[ابو صالح_1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

((ولا يكون أخي لك عتب علي بعد موضوعنا عن السياسة ))

ابو صالح لا يعتب على احد يا اختنا الفاضله ويكن الاحترام للجميع وانت منهم بالطبع
________________________

تعتبر المعلقات من نفائس الشعر العربي وقد سميت ايضا بالمذهبات لجودتها وقدرة شعرائها على التعبير واغلب النقاد فضلوا معلقة طرفه على الباقي
واحب ان اقف على بعض ابيات هذه المعلقه الرائعه..

يقول في احدى الابيات
اذا القوم قالوا من فتى خلت انني *** عنيت فلم اكسل ولم اتبلد

ويعني بذلك انه اذا ناب امر جليل فنادى القوم من لها
ظننت انهم يعنونني بذلك فبادرت اليه ولم اتثاقل عنه
بصراحه شيء مذهل كيف انه طوع شعره بهذا الاسلوب
لم يباشر القصد بالاشاره اليه انما رفع حجم قدرته بالخطوب الجليله
وهذا ما يرفع قدره في القوم

وابيات يتكلم فيها عن الموت يقول:
ارى الموت يعتام الكرام ويصطفي *** عقيلة مال الفاحش المتشدد

يعتام يقصد فيها يختار اما الفاحش المتشدد فيقصد فيها البخيل والممسك بفحشه
وهنا الرؤيه المميزه والرائعه حيث ان من المعلوم ان الموت لا يفرق بين احد
لكن هنا وظفها بان جعل اختيار كرام الناس للموت يعطيهم الشهره
وكم من امرئ حاز المال وبخل فيه ولا يذكر وليس له وزن ؟؟؟

وفي بيت اخر من اجمل ما قرأت يقول :
لَعَمْرُكَ إنَّ الموت ما أخطا الفتى*** لكالطُّول المُرْخى وثنياهُ باليـد

(الطول : الحبل، و التقدير إن الموت وقت ما أخطأ. عن عمر الفتى بمنزلة حبل بين يدي دابة وطرفه في يد رجل، و الحبل مُرْخى، فمتى ثَنمَّى الحبل اجتذبه)

تخيل انك مسافر على متن دابه
ثم تعبت ونزلت من عليها لتنام
وربطها بوتد مثبت بالارض وهو طويل ((ومرخى))
تظن الدابه من فرحتها انها حره طليقه فتمضي في سبيلها
لكن في النهاية يشدها الحبل المثبت بها
يا له من تشبيه للموت الذي لا مفر منه...

بالطبع لن نستطيع ان نوفيها حقها ولكن هذا ما تيسر
دمتم في رعاية الله وحفظه ولي عوده لاصدع رأسكم بمشاركاتي :)