[شيعي و افتخر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة الفاروق عمر

مشكور على دعائك لنا ولاتنسى ان تدعوا لنفسك اولا بلهداية



اولا

حديث الرافضة ذكره شيخك المجلسي عن زيد بن الحسين هل تكذب المجلسي ؟؟
انا اقدر اكذبك ياحفيدة الغالي
ولكن انا ماقدر اكذب المجلسي
ماعتقد ان الي يتبعون نهج اهل البيت يسمون رافضه شوفولكم كلمه ثانيه تنسبوها لنا


ثانيا =تقول الميراث الذي ينتفع منه طيب حدد لنا اي ميراث تقصد هل تقصد ميراث المال الذي لايحق لاحد الاخذ منه الا الورثة وهذا بلقران الكريم ونصوصه.
ام ارث العلم الذي جعله الله تعالى ينتفع منه كل الناس وكل يبلغه ؟
طيب انا ماحرفت القرأن انا اعتبرت العلم والرويات من الميراث و ينتفع منه
ومنهم اقرب الى هذه الرويات اليس فاطمه الزهراء وذريتها

الم اقل لك انك مشوش التفكير




اخيرا اوقعت نفسك في حرج يارافضي ان كنت لاتريد الا القران الكريم ان يكون الحكم بيننا وتترك احاديث علمائك اذن هات لنا اية من القران الكريم تحدد ارث الولاية لال البيت
انا انسان ماني حافض كل القران ولكن اتكلم معاكم بالعقل

على مقولة المثل الله عرفناه بالعقل ماشفناه
كما حددت اية المواريث بلمال لهم خاصة
ايعقل ان يكون المال اهم من الولاية ليذكر بلتفصيل وتفرد اية كاملة له؟
طيب خذه هذه الاية التي تذكر التشيع وتسميكم بالاسم


(ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء )

اعتقد انا هالايه تنطبق معا الحديث الي يقوله النبي محمد صلى الله عليه وال وسلم (بما معناه ان امتي افترقت على ثلاثه وسبعين فرقه واحده في الجنه والباقي في النار واعتقد انا مافي اقرب من الفرقه الي تتبع نهج اهل بيت النبوة )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة الفاروق عمر

اللهم اميين امين احشرني معه في جنات النعيم وكيف لا وهل المعصوم عندكم يزوج ابنته الى غير من هو في جنات النعيم وهل ممكن ان تصافح يده الشريفة الا يد شريف مثله ليبايعه ويرضى بخلافته ولاتنسى ان المراة مع زوجها في الجنة فابنتة علي رضي الله عنها طالما لم تطلق منه فهي زوجته ابضا في الجنة وهل من الممكن ان يرضى علي رضي الله عنه لابنته ان تحشر الا مع زوجها في الجنة فقد اورثها العلم اليس كذلك وطبعا من علمها ان زوجها في الجنة لذلك قبلت به
ولي عودة الى موضوعك الاصلي بعد هذه المشاركة

والله الي يحكم بدخول الجنه اوعدم دخولها والي يعلم الغيب هو رب العالمين لا انتي ولانا نقدر نحكم ان الي تقولي عنه في الجنه هو موجود في الجنه اذا كان معصوم هو في الجنه اما اذا كان غير معصوم فالعلم عند رب العالمين