[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على راسي السنه

هل يرضى شيوخ السنه بزواج المسيار من بناتهم؟

ممتاز كنت على وشك أن أفتح موضوعا بعنوان زواج المسيارزواج شرعي مكتمل الأركان والشروط فهل من معترض ..
ذلك أنني لما فتحت موضوعي هل يرضى علماء الرافضة التمتع ببناتهم في منتدى آخر جاتني التساؤلات والخروج عن الموضوع هل ترضى بزواج المسيار.
فجوابنا نعم يرضى علماء السنة بزواج المسياروإن لم يرضوا فمقارنته بزواج المتعة شيء صعب جدا ولن يكون وجه الإمتناع وجها شرعيا أبدا وإنما يكون كالمنع من تزويج الأجنبي من الأصلية وهكذا . فتعال معي نقارن بينهما إن شئت وأنا أعرف أنك لم تفتح موضوعك إلا تماشيا معه وطلب المقارنة فمرحبا بك أثبت لنا أن زواج المسياركالمتعة من حيث اكتمال شروطها وأركانها فأجب على ماسنطرحه من أسئلة بدون لي عنق .
أولا : ينبغي لمن ينقد أمرا ويتكلم فيه أن يعيه ويتفقه فيه فيأخذا كل جوانبه
وهذا ما غاب عن على راسه السنة ذلك أنه يسمع مجرد السماع بزواج المسيار دون أيما دراسة له ولأحكامه وشروطه وأركانه .
وعليه فكان الأولى بملح منتدانا العزيز أن يسأل أولا .
ماهو زواج المسيار ماهي شروطه ماهي أركانه .
فبمعرفتها يعرف هل على هذا الزواج دليل قطعي أم لا .
ثانيا: أرى صاحب الموضوع وغيره دائما ما يحاولون إيجاد علاقة بين زواج المسيار وبين زواج المتعة وكأن الأمر معاوضة وبعبارة أوضح طالما لم يسلم منكم زواج المتعة يا سنة فسنشغلكم بزواج المسيار.
ثالثا : نرجع إلى زواج المسيار تعريفا وتأصيلا . فماهو زواج المسيا ر .
زواج المسيار زواج مستكمل للأركان والشروط المتعارف عليها عند جمهور الفقهاء رحمهم الله منتراضي الزوجين وحضور الولي والشهود إلا أنه يتضمن تنازل الزوجة عن بعضحقوقها الشرعية باختيارها ورضاها كأن تتنازل عن النفقة مثلا . وكأن تتنازل عن التساوي بينها وبين بقية الزوجات في المبيت مثلا . والعقد في هذا الزواج صحيح ولا غبار عليه ، لأن المسلمون على شروطهم فإذا اشترط الزوج على الزوجة أن يتزوجها ولا يستطيع النفقة عليها فقبلت ذلك باختيارها فلا إشكال في العقد ولا غبار على صحته بغض النظرعن مايفعله بعض الناس فيه . وما يلحقونه به .
يبقى شيء واحد هو ما يمكن أن يصب في مصلحة على راسه السنة وغيره ممن يحاولون المقارنة بين زواج المسيار وزواج المتعة . وهو أن هذاالزواج يستعمله بعض الناس استعمالا مخالفا لكثير من الحكم والمقاصد التي أرادها الشارع من الزواج حيث يشترط فيه بعضهم عدم رعاية أولاده ويشترط فيه بعضهم أن يكون سرا ولا يعلن
إلا أن هذا لا يغير من الحقيقة شيئا فتصرفات البشر وأخطائهم ليست حكما في شريعة ربهم
فالحاصل : أن تسمية زواج المسيار في الأصل إنما هي تسمية جديدة وعصرية لكن الزواج الذي تعرف به هو زواج مستوفي الأركان وهي:
* الزوجان الخاليان من الموانع . فلا يعقد فيه على زوجة رجل آخر ولا يعقد فيه لرجل طلق زوجته الرابعة قبل أن تنتهي عدتها .
* والإيجاب والقبول. فيقبل الزوج بالزواج ويقبل الولي وموليته بالتزويج
أيضا يستو فى شروطه وهي :
* التعيين زوجتك ابنتي فلانة . فيعن فيه كل من الزوجين باسميهما
* القبول والرضى. فلا يكره فيه أحد الزوجين على إبرام عقد وهو يكرهه
* الولي . فلا يزوجها إلا وليها أبوها ثم أخاها ثم الأمثل فالأمثل ولا تزوج نفسها أبدا
* شاهدي عدل . حرين ذكرين مسلمين عاقلين .
فإذا تحققت هذه الأركان والشروط فإن الزواج صحيح ولا إشكال لو تنازلت المرأة عن بعض حقوقها راضية لا مجبرة أومكرهة وبه يكون الزواج كامل الأركان والشروط ولم يحدد بزمن ولا وقت معين بل هو زواج فيه مافي الزواج عدا تنازل المرأة عن شيء بسيط من حقها برغبتها لا مكرهة فلا حظ.
أما سؤالك هل يرضى علماء السنة أن يزوجوا بنتاتهم مسيارا. فإنني أحيلك على فتوى لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله حين سأل عن زواج المسيار ، فقال السائل معرفا الزواج : هذا الزواج هو أن يتزوج الرجل ثانية أو ثالثة أو رابعة ، وهذه الزوجة يكون عندها ظروف تجبرها على البقاء عند والديها أو أحدهما في بيتها ، فيذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما ، فما حكم الشريعة في مثل هذا الزواج ؟
فأجاب رحمه الله قائلا - :
" لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً ، وهي وجود الولي ورضا الزوجين ، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد ، وسلامة الزوجين من الموانع ؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : " أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج " ؛ وقوله صلى الله عليه وسلم : " المسلمون على شروطهم " ، فإذا اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها ، أو على أن القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً ، أو في أيام معينة ، أو ليالي معينة : فلا بأس بذلك ، بشرط إعلان النكاح ، وعدم إخفائه "
رابعا: هدية مني إلى على راسه السنة أقوال علماء الرافضة في زواج المسيار.
تفضل عزيزي ..

أخرى صديقي .

تفضل يا عزيزري


تابع يا شاطر وركز هذا مقطع صوتي لعلي آل محسن يشرح لك ماأردت ويعلمك معنى زواج المسياروحكمه
http://www.youtube.com/watch?v=zEbddeqM44Q
أما ما يخص زواج المتعة من الأسئلة فسأضعه في الموضوع الثاني التزاما بالموضوع .
أسأل الله لي ولكم قبول القول والعمل إنه سميع مجيب والسلا م عليكم ورحمة الله وبركاته