[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد اليامي

قبل ما تحرم المتعه وتحللها
راجع الكتب وشوف من اللي حرم المتعه
وهل حرمها الرسول
عليه وعلى آله أفضل الصلاة واتم التسليم
أم حرمها عمر بن الخطاب
ولا تنسى تروح وتبحث عن
رواية متعة جدك معاويه
فقد ثبت تمتعه في عهد عمر
واللي يرضى بتمتع بنته
على كيفه ماهو مجبر
والمتعه سنة للنبذ الزنا
ولو سمحت نبي منك زواج مسيار مستمر
وهل هناك فرق في أن أكتب
في عقد النكاح غير ما أبطن
فإن أبطنت أنني سأطلق بعد شهر
ولم اكتب ذلك هل يجوز زواجي؟

اسمحوالي باستعادة موضوع أخينا سعيد اليامي ولكم وددت لوترك بالمنتدى لأحاوره لأنني اشترطت أن يكون أول من يدخل من الشيعة مستعدا للحوار.
لكن لعله يعود قريبا بإذن الله فأرجوا الرفع عنه وسنعلمه حين عودته كيف يكون الحوار ..
فأبدأ أولا بما جاء في مداخلته . قال اليامي : قبل ما تحرم المتعه وتحللها ...
أقول أولا: تحريم المتعة من عمربن الخطاب رضي الله عنه إنما هو لتحريم رسول الله صلى الله عليه وسلم لها قطعا دون شك فأثبت بالأدلة غيرذلك ننتظرك أومن شاء من إخوانك ..
ثانيا: مصادرالشيعة محل الثقة منك فتناول معي قليلا مما لديهم في المتعة ...
1- عن عبد الله بن سنان قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة ، فقال :" لا تدنّس نفسك بها " بحار الأنوار
2- عن عمار قال : قال أبو عبد الله لي ولسليمان بن خالد : قد حُرِّمت عليكما المتعة .فروع الكافي
3- عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله في المتعة قال: ما يفعله عندنا إلا الفواجر (ابن ادريس في سرائره ص483والوسائل 14/456، وبحار الأنوار100/318)
4- عن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول في المتعة :دعوها أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه (الكافي 5/ 453، البحار 100، 103/ 311، العاملي في وسائله 14/450، النوري في المستدرك 14/ 455).
5- عن علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن عن المتعة فقال: ما أنت وذاك قد أغناك الله عنها (خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص57 الوسائل 14/449،6- عن ابن شمون قال: كتب أبو الحسن (ع) إلى بعض مواليه لا تلحوا علّي المتعة إنما عليكم إقامة السنة فلا تشتغلوا بها عن فرشكم وحرائركم فيكفرن ويتبرين ويدعين على الآمر بذلك ويلعنونا ,
ثالثا : مثلك يريد المقارنة بين المسياروالمتعة نريد منه أن يجيبنا على مايلي من أسئلة بالدليل بدون لي عنق فكن بطلا وأجب عنها وانقذ المتعة من تطاول الوهابية عليها .
قال العرادي في المقطع المطروح :إذا سيد الخلق صلى الله عليه وسلم تمتع

فأقول للعرادي ومحبي آل البيت أثبتوا لنا مايلي .. [LIST][*]متى تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم . [*]بمن تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم . [*]هل حث رسول الله صلى الله عليه وسلم على المتعة حقا . [*]هل تمتع الأئمة الإثنى عشرية .. [*]هل تحفظ من أبناء الأئمة اسم ابن متعة . [*]هل تعمتع الصحابة رضوان الله عليهم . [*]بمن تمتعوا ومتى وكيف . [*]هل تحفظ من أبنائهم من المتعة ولواسما واحدا . [*]هل نحن أحفظ للسنة وأكثر تطبيقا لها من الصحابة . [*]هل نحن أكثر حرصا على الأجر منهم . [*]ماهي عدة المتمتع بها على لسان رسول الله مع التوثيق . [*]هل يشترط الولي في المتعة على لسان رسول الله مع التوثيق. [*]هل يشترط الإعلان في المتعة على لسان رسول الله مع التوثيق. [*]هل ترث المتمتع بها بأمر رسول الله أو العكس مع التوثيق. [*]هل تجوز المتعة بالمتزوجة على لسان رسول الله أو العكس مع التوثيق. [*]هل تجوز المتعة بالبغايا الفاجرات بأمر رسول الله أو العكس مع التوثيق . [/LIST]ملاحظة : الذي يستطيع أن يجيبنا على هذه الأسئلة بالتفصيل مع الأدلة الصحيحة هو من يستطيع إقناعنا بأن المتعة سنة وعليها يترتب الأجر والثواب فهل من مدافع عن السنة والمتعة ينقذها من تطاول الوهابية عليها ننتظر ونرى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .