[عقيل الشيعي]

أعيد السؤال للرافضي المهرج المتكلس عقله
أنا لاأتحدث عن روايات موجودة في الكتب وإنما عن الإستشهاد برواياتهم لإثبات أمر منالأمور
هل تفهم هذه يا من باع عقله لداعاة الضلال والفسق والفجور

صهيب لا تحاول التملص لانك وضعت نفسك في موقف لا يحسد عليه انتبه الى كلامك في اعلى الاقتباس وهو بالون الاحمر ووضعت لك تحته خط للتوضيح؟
وبعدها اسمع ماذا ادعيت

أنا أتحدث عن استشهاد الرافضة واعتمادهم على روايات : رواة رافضة
رواةرافضة
رواة رافضة
وليس رواة من أهل السنة

وهنا تجعل نفسك في حلقة مغلقة هل تعلم لماذا ؟
1- لان الاستشهاد يختلف عن الاعتماد لان الاعتماد ياتي من باب اخذ الرواية والعمل بها سواء اكان هنالك رواية تشهد ام لم تكن لانها تدخل من باب الاعتماد يعني تجعل منها قاعدة ومرجع .
2- اما الاستشهاد بالرواية ياتي من باب الساند لان الاستشهاد ياتي بعد الاعتماد وعندما نقول نستشهد لاثبات امر من الامور كما ذكرت انت واكررها للتنبيه

أنا لاأتحدث عن روايات موجودة في الكتب وإنما عن الإستشهاد برواياتهم لإثبات أمر منالأمور

هذا دليل قطعي على انها لا يعمل بها بل يستشهد بها يعني الرواية المعتمدة هي التي يعمل بها اما المستشهد بها فتذكر ام لم تذكر فهذا ليس مهم للذي يتبع الرواية المعتمدة لانها ومن اسمها معتمدة ولك التناقض بين سؤالك الاول وبين بقية اسئلتك

سؤالي مغاير
هل تعملون برواية من ضعفتموه وقدحتم فيه إلى حد الذم والطعن واللعنا؟
نعم
لا

اذن يا صهيب انت جعلت نفسك في دوامة ال
الاعتماد ومن ثم الاستشهاد لاثبات الامر ومن ثم استشهاد بالروافض وهذا هو انقلاب واضح رأس على عقب .
لذلك يا صهيب
1-اما ان تقول تعملون بها.
2-او تقول تستشهدون بها لاثبات الامر يعني ان هنالك رواية اقوى منها معتمدة عندكم .
3-او تقول تستشهدون بها لانكم لا تملكون رواية لذلك استشهدتم بها واتخذتموها مرجع لكم .
ولا اضنك تستطيع ان تتملص باي اختيار لاني مثل ما قلت لك جعلت نفسك في دوامة ؟