الماذابي أو سعيد اليامي او القاسي او ثم اهتديت او هاويك او مدري ايش
المهم
قرأت ردك برساله اليه على البريد
وسأجيب على ماقلت على شكل نقاط ولكن ان لاحظت استهتار منك او رفض للفهم فلاداعي للنقاش لأنه مضيعة وقت لا غير
1 _ مسألة علي رضي الله عنه ومعاوية والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعاً
أقول لك في الخلافة مادام علي رضي الله عنه ارتضى خلافة أبوبكر وعمر رضوان الله عليهم فأنا ارضاها وأثق بإختياره وعلي رضي الله عنه فيه من الشجاعة مايكفي ليسترد الخلافة لو كانت قد اغتصبت منه كما ادعيتم وقولي بعكس هذا فيه اهانه لعلي رضي الله عنه
وعلى افتراض اني قلت بإغتصاب الخلافة من علي طيب مالهدف الذي كان ابوبكر ومن بعده عمر ثم عثمان يرمون اليه بهذا الفعل رضي الله عنهم جميعاً ؟؟؟؟
( علماً بأني لا انكر خلافة ابوبكر او عمر او عثمان رضي الله عنهم ولا بأي شكل من الأشكال فهم اصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام وليس لنا التشكيك في اختياره عليه الصلاة والسلام )
2_ الحسن مادام بايع معاوية ورضيه اماماً للمسلمين فأنا وكل اهل السنه نرضاه لأن الحسن لو رأي في معاوية عدم القدرة على الخلافة ورضيه للأمة الإسلامية ففي هذا خيانة عظمي والقول بأنه رفضة رداً لسفك الدماء إهانه عظمى للحسن رضي الله عنه وهو أشجع وأعظم من هذه الأعذار الواهية
الحسين فيها قولين الأول : أن الحسين لم يرفض يزيد لشخصة إنما رفض مبدأ معاوية في توريث الخلافة وحصرها في ال بيته في حين أن هناك من هم أهل لها من صحابة رسول الله أكثر من يزيد ولم يكن دافعه في هذا طمعاً في ملك دنيا زائل
والثاني : أن الحسين رغب الخلافة لنفسه ورفض حكم يزيد
والترجيح الأصح للقول الأول لأن الحسين رضي الله عنه زاهد عابد لايغريه مال دنيا زائل
وعلى إفتراض كان القول الثاني هو الأصح من الحكم في هذا انحن ام انتم او الله ؟؟؟؟
ومنذ متى والسب والشتم أحد العبادات التي نتقرب بها الى الله ؟؟؟
اتتقربون لله بشتم يزيد ؟؟؟؟
3- وبالنسبة لسيدة نساء المؤمنين عائشة رضي الله عنها ناقشت فيها طويلاً وهذه المره سأكتفي بأيه واحده فقط ولك حرية الحكم
{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ}
والتقيه خلينا نتفق وبالعامي
لما اجي اقولك انت الأن الوحيد المسلم بين 15 يهودي وانت مجبر على انك تعاشرهم وتعلم بأن أمر اسلامك عندهم = الموت
حينها بإجماع العلماء عليك إخفاء اسلامك مع محاولة تقريب دينك لقلوبهم لعل الله بك يهديهم أو إلى أن يحدث الله في ذلك أمراً
أما الشيعة فالصراحه انت في مجتمع اسلامي وتقول انك مسلم وانك على الحق وانت مو واحد فيه معاك غيرك فيعني سلامات ليش التقيه ؟؟
ومعروف ان الشيعه هم اللي مبدعين جرائم في حق أهل السنه والبعض من الشيعة عندهم قتل السني اعظم القربات لله لكن أهل السنه شوف غايتهم نجري وراكم واناقشكم حتى لو كان اسلوب البعض منا قاسي نوعاً ما لكن في الأخير كله امل ان ربي يهديكم شايف الفرق والله شتان مابين هذا وذاك
اعذرني ابسألك :
الإسلام في الأساس اتفاق في الأصول وقد يحدث اختلاف في بعض الفروع
لكن ان نختلف في المعتقدات الأساسية فهذا امر دخيل علي
اهل التشيع يقولون بالبداء وغيره من المعتقدات التي يرون فيها اصول فكيف تقول انك منهم وانت تخالفهم في هذا ؟؟؟؟؟
|