[QUOTE]التخلي عن المنصب هو دليل على ارادته للمصلحة العامة/QUOTE]
هل من دليل أنه تخلى؟؟؟
إذا كان المنصب جعل إلهي فتركه ردة عن الإسلام .
ما هي المصلحة العامة التي تحققت بتخليه؟
[QUOTE]وقد وصاه رسول الله على الصبر لانه سوف تختصب منه الخلافة!!/QUOTE]
سنجاريك في جهلك
ونجاريكم في غبائكم
سأترك الخلافة الراشدة وأمر إلى معاوية رضي الله عنه الذي تتهمونه باغتصاب الخلافة :
لماذا خالف وصية الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يصبر؟؟؟
أم أن مخلفات الجاهلية عادت وعاد النسيء
يحل الصبر عاما ويحرم عاما
[QUOTE]واذا لم يحافض على المصلحة العامة لانتهى الدين الاسلامي وضاع/QUOTE]
مزحة ثقيلة
هل هو الذي نشر الإسلام إلى ربوع الأرض؟
هل فتح شبر واحد في خلافته؟
لكن من منطلق أن الروافض يرون الموجب سالبا فحينها لا غرابة
[QUOTE]انها شهادة العدو قبل الصديق فهذا اكبر دليل/QUOTE]
والحمق داءؤ ما له دواء
لاخلاف على أنكم أشر من حملت الأرض
نحن نشهد وما زلنا نشهد لعلي رضي الله عنه بالفضل العظيم( سطر تحت عظيم) ولكن لا نقول بالغباء الذي تقولون به ولا يوجد نص واحد يتيم يقول بأن علي رضي الله عنه (معصوم أو معين من الله)
[QUOTE]هل يوجد اية في القران صريحة على عدد ركع الصلوات؟؟!!/QUOTE]
قال الله تعالى: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.
وقد بين لنا صلى الله عليه وسلم الصلاة والزكاة والحج بيانا لا لبس فيه ( عدد الركعات/ مكونات كل ركعة...ألخ)
بين الزكاة التي كفرتم بها ( نصابها / مقدارها / بل بين القرآن لمن تعطى...)
وقس على ذلك كل الفروض
فأين بيان الولاية ؟؟؟
كلمة: مولى
قال الله تعالى:ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ .
ما رأيك في هذه الولاية ؟
واضحة .بينة. لا تقبل تأويلا
أليست ناسفة لتفاهة لا ترتكز على سند؟؟؟
[QUOTE]وهل توجد اية صريحة على اللحم الحرام والحلال؟؟!!! الخ.../QUOTE]
أحمق ورب الكعبة
1 - قال الله تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ.
2 - قال الله تعالى:وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ .
لا لوم عليك فقرآنكم هرب به الذي لا اسم له
[QUOTE]الفقة الشيعي مختلف عن الفقه السني/QUOTE]
بئست المقارنة.
وهل هناك فقه رافضي يقوم على سند ؟؟؟
هل هناك حديث واحد متصل السند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنيت عليه فتوى رافضية بل سنتنازل ونقول متصل السند إلى علي رضي الله عنه أو فاطمة أو الحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين
أم يأخذون أحكامهم من سوق الخضار؟؟؟
[QUOTE]وميصير تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض لانه لا تعترف بكتبكم ولا بكتب الشيعة!!/QUOTE]
في هذه أفحمتنا
والخمس شاهد على ذلك
والزنا شاهد على ذلك
سأسأل سؤالا وأتحداك أن ترد عليه بعلم لا بهرطقة
حرم الله تعالى الزنا وأوجب عليه حدا ويثبت بشهادة أربعة شهود
طيب
في فقه السنة وعند جميع علماء السنة قديمهم وحديثهم أن شهادة الأربع توجب الحد
لذلك لو شهد أربعة شهود على رجل وامرأة بالزنا فالقاضي مطالب بالقضاء بالحد المنصوص عليه شرعا
عند الروافض لو اجتمع أهل الأرض قاطبة وشهدوا بزنا رجل وامرأة ( وهما في حالة زنا فعلية)
وادعى الرجل والمرأة انهما متزوجين متعة
برأي من سيعمل القاضي الرافضي
أخيرا يا أصحاب الفقه الرافضي
يا من تبيعون نساءكم
ما موقفك لو باع أبوك أمك؟؟؟؟
ما ذنب هذه المرأة المباعة؟؟؟ يبيعها زوجها ( وليس سيدها)
فيطبق عليه حد السرقة ( حد ما له أثر في الدين)
ترجم الزوجة ( ولا حول لها ولا قوة ) هكذا العدل
وما ذنب الشاري في زمن كانت تباع فيه الجواري
وما ذنب المرأة وهي عند سيدها الجديد
الثابت أن أغلب الأئمة نزوجوا من إماء وبعدد غير قليل
فهل تثبتوا من اللاتي اشترينهن أم
يترتب الرجم عليهم وهم المعصومون
نصيحة
اشتري بلاي ستايشن وريح حالك افضل من هذه التفاهات التي تلقي بها بلا دليل