[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي

طبعا لا لا لا
واذا كنت تمتلك ادلة على علماء شيعة معروفين واقصد اعلام الشيعة فهاتها وطبعا السؤال واضح ان هؤلاء العلماء قدحوا الراوي ومن ثم ذكروا روايته واعتبروها مرجع وهنا يجب ان تتوقف وتنتبه قبل ان تتورط ؟
اما اذا جئت بعلماء لا يمتلكون الثقل الكبير في المذهب الشيعي فهذا امر مفضح لان كل مذهب يمتلك علماء فمنهم من ثبت ومنهم من حاول ولكنه فشل بسبب كثرة اخطائة اذن هكذا علماء لا نستطيع ان نحتج بهم على المذهب الاخر؟
هيا الان هات ما عندك ولا تتهاون

تابعوا معي جيدا ماذا قال الرافضي عقيل
اقتبس هذه حتى تبقى مسجلة

طبعا لا لا لا

أكد أنهم لا يعملون برواية من قدحوا في روايته وذموه بل ولعنوه
الأمر الثاني الواجب توضيحه
عقيل بدأ يهرج

وطبعا السؤال واضح ان هؤلاء العلماء قدحوا الراوي ومن ثم ذكروا روايته واعتبروها مرجع وهنا يجب ان تتوقف وتنتبه قبل ان تتورط ؟

لاحظوا الخبث وكيف يريد أن يتملص بعد ذلك ليقول: إنه ليس نفس العالم الذي ضعف ولعن ثم عمل بالرواية
نقول للجاهل
هل ضروري أن الذي عمل بالرواية يكون من علماء التوثيق ( الدراية)؟
من أين جئت بهذه المعلومة ؟
سأوضح حتى لا تهرج وتراوغ:
1 - علماء الدراية عندكم قالوا بأن الرواي فلان ضعيف مذموم أومقدوح فيه أو ملعون
2 - جاء عالم آخر كبير واعتمد رواية هذا الملعون ليثبت أمرا مهما في دين الرافضة( سنرى ذلك لاحقا)
هل فهمت أم نعيد
وعليه أعيد سؤالي:

هل تعملون برواية من ضعفتموه وقدحتم فيه ووصل بكم الأمر إلى لعنه
هل راو كهذا هل تصح روايته للإحتجاج بها على إثبات شأن من شؤون دينكم؟
نعم
لا

لا تخف سنأتيك بأسماء من الوزن الثقيل