[محمدع]

بسم الله الرحمان الرحيم
الاخ حامل المسك
جزاك الله فى الرد الوافى الكافى على المستكبر الرافظى باسم
اخى اكيد الادب فى الحوارات وفى المعاملات والسلوك الانسانى مع الانسان مهمى كان دينه الا الرافظى المستكبر وان ابدى الادب فهو فن مكتسب جينيا وعقائديا تقيتا يخفى ما يخفىمن خبث لاتصفه الالسنه من شدته لكن فى اثاره ماوصفه القران الكريم ثم الحديث الشريف وماتاخصه االحكماء من اثر تاريخهم الاسود ومثل هذا لايستحق اد ب الحوار لانه ثبت في ادبه التقيه ونحن لانجيد ادب التقيه لانه جوفنا ليس فيه من قلبين واسلامنا يحرم علينا هذه الخساسه وعليه اعامله بادب فظح التقيه
اخى انظراكرمته بحلمك طمعا فى هدايته تمردا..او تحسبهم من بنى الانسان اهل العقول ولا يتخبطهم الشيطان وملاليه يقودهم كما شاء
فبنى الانسان اهل العقول دخلهم الاسلام باداب المعاملات وهاؤء يدمرون الاداب والدين والعفه انهم اولياء الرجس
نعم اكرمته باداب الخلق والحوار واكرمته بحلمك فيمرد وتطاول وتلون والنتيجه الذى يريدها من اضاعة الوقت فى الجدال يتجه لتحقيقها تهميشا لهدف المنتدى خدمتا لاسياده انظر لاخر مشاركه حيث كعادتهم الانجاس الخبثاء وكانه لم ياصله الرد المفعميكرر نكراته ويعيد للبدايه وهو ما ينشدوه من مشاركاتهم لعدة مارب ايضا من استمارات استخباراتيه ويجعل لمن لايعرفهم وتكرار اسئلتهم وتجاهل الاجوبه يعطى ايحاء لمن يجهلهم بانهم على حق واهل السنه فى تخبط وحيرة من امرهم وعجزهم رغم الشيرازى وغيره اقروا بعجزهم عن منازلة حجة الاسلام رغم اساليبهم النكره ومقصدهم القذروانتظاهروا تقيتا بالادب لعن الله اب تقيتهم
باب من ابواب تقيتهم لانها اصل فى دينهم فهى لها ابواب تكادلايحصر لها نهايه
حرمة الغيبه مشروطه بالايمان
-انه اشد من ثلاثين او سبعين زنية كلها بذات محرم[ فى غيبة مؤمن]

قوله=[ثم ان ظاهر الاخبار حرمةالغيبه بالمؤمن].اقول=المرادمن المؤمن هنا من آمن بالله وبرسوله وبالمعاد وبالامه الاثتى عشر.اولهم على بن ابى طالب واخرهم القائم الحجه المنتظر عجل الله فرجه وجعلنا من اعوانه وانصاره ومن انكر واحد منهم جازت غيبتهلوجود=انه ثبت فى الرويات والادعيه والزيارات جواز لعن المخالفين وؤجوب البراء منهم واكثار السب عليهم واتهامهم والوقيعة فيهم اى غيبتهم لانهم اهل البدع والريب لابل لاشبهة فى كفرهم لان انكار الولايه والائمه ائ واحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم وبالعقائد الخرافيه كالجبر وتحوه بؤجوب الكفروالزندفهوتدل عليه الاخبار المتواتره الظاهره فى كفرمن انكر الولايه وكفر المعتقد بالعقائد المذكوره وما يشبهها من الضلالاتويدل عليه قوله-ع-
{كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْماً كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }آل عمران86
{قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذَّبِينَ }آل عمران137

{انظُرْ كَيفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْماً مُّبِيناً }النساء50
َذَبُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ }الأنعام24