[محب علي بن ابي طالب]

اعلم يا عقيل أن منهم تأتي بمعاني كثيرة منها :
التشريف والتخصيص مثل : لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم ........
كذلك تأتي بمعى لا شيء أو أقل درجة : مثل ما عندي من مال أي رصيدي صفر وقول الله سبحانه وتعالى : فأتوا بسورة من مثله ...... أي أقل درجة من فصاحة القرآن.
وكذلك تأتي من للتمييز مثل : نجح كل طلاب فلسطين وكل طلاب السعودية وقررنا صرف مكافآت للناجحين من فلسطين فقط .

10- ( وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً )

هنا منهم جاءت شاملة للذين مع محمد صلى الله عليه وسلم والدليل أن كلام الله فصيح حيث جاء الله سبحانه وتعالى بأفعال الصحابة وقال إن الصحابة اشداء على الكفار رحماء بينهم وركع وسجد يبتغون فضلا من الله .
اي ذكر افعالهم التي هي دليل قوي جدا على انهم مؤمنون حقا وأعمالهم صالحة وبالتالي جاءت منهم لتمييزهم وتخصيصهم عن غيرهم بالاجر العظيم من الله .
بقي أشكال واحد وهو وجود المنافقين بعهد الرسول صلى الله عليه وسلم .
والجواب أن سبب وجود النفاق في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم هو الضعف والجبن اي المنافقين في عهد الرسول صلى الله عليه لا وزن لهم ولا تأثير في الاحداث وحكمهم كحم الاموات لذلك أثبتت هذه الاية بشكل قاطع أن الغلبة والقوة لأهل الايمان أما أهل النفاق فتأثيرهم في الاحداث كتأثير الاموات.
والدليل من واقع الحياة عندما نقول ايران شيعية اي المؤثر في الاحداث هم الشيعة .