=سكون الأثير
ياثم اهتديت اهلا بعودتك مره ثانيه
بما انها شهادة حق وانا الحمدلله ماني من اهل الزور
تبين الصدق طلعتي منهم مع احترامي لك
لأنك ما قلتي الحق
اخواني المشرفين ماشفتهم حذفوا رد واحد من غير سبب
لو يمديني جبت لك ردود لي ولغيري حذفت تحت أسباب واهيه
يعني بالله عليك لو اجيب مقطع فيه
سب وسب وسب لعلي رضي الله
علي عليه السلام ما يمديك تسبيه لأنه ما ينسب
وما راح يسبه مسلم ولا كافر حتى واللي سبوه هم نفسهم اللي
انتي تتبعين مذهبهم راجعي المذاهب الاربعه وشوفي أقري
عنه ولعن وتكفير او اجيب لك حديث مكذوب عن الرسول
او سنده مو صحيح واقولك يالله شوف وانت مشرف
ومين قال لك إنك ما تجيبين احاديث مغلوطه كيف واكثر الاحاديث
موضوعه وسندها مشكوك فيه ولا تنسين رواية أبو هريره
فيه احاديث عندكم تكذبه ومهم عائشه
والإشراف امانه مسؤول عنها اكيد بتحذفة وبتعرفني
أي أمانه والسب مسموح فيه من طرف واحد والطرف الثاني ينسب
وإذا رد طرد
قدري هذا اذا مااعطيتني باند
بالعكس اللي يكثر في توجيه الاهانات منكم يقدم لها
جائزه ويمكن يكون أحسن محاور في الاسبوع
نفس الحال احنا اهم شي عندنا مو عندنا عند اي سني
لاتتعرض للرسول ولا لأل البيت والصحابة عليهم السلام
هذا انتي ما أستفدتي من درس بسيط
كيف تمعين الرسول وآل بيته عليهم السلام
مع الصحابه ومالك بن نويره صحابي
وقتل على يد صحابي
وغيره كثير فكم من الصحابه ماتوا على يد أخوانهم
الصحابه فمن منهم الكافر ومن المسلم
ام أنك ستقولين وما لنا ولهم فقد أصبحوا تاريخ
والكلام في تحاربهم لا يجوز بل يجوز كي نعرف الحقيقه
او نصل إلى نترك كل"ن وحقيقته التي لديه
عدا عن هذا نزل اللي تبغاه
إذا كان الرد يغير ليش أكتب انا أكتب لما أدري إت فيه ناس بتقرى فوري
يعني قبل ما يعمل مقص الرقيب اللي صار يعدل على كيفه
واعتقد إنك كنتي معاي هناك وشفتي كلامهم عن إن
أي مشاركه تعدل تجيك رساله بالتعديل او الحذف
ولا تتناسي اللي تعرض لي بالسب وأكتفاء المشرفه
بالتوضيح لوحده من العضوات في مشاركه ثانيه
وكم مره اقولك القوانين هنا معروفه لاتتعرض للصحابة
كيف لا اتعرض للصحابه؟
أجل لا اتعرض للحديث
ولاتخرج عن الموضوع ولاتنسخ وتلصق لدرجة ان البعض
ينسخ وهو مو قارئ الشي اللي نسخه بس شاف ان البداية توافقه
خلاص نزله مو مشكله وكمان لا تتعرض لبنت بأسلوب
مو حلو والله اذا سويت كذا مااحد يقرب منك
طيب وهل انا منهم حتى تحذف مشاركاتي ؟
وروحي دوري لأي انسان تهجمت عليه بدون ما يسبقني بالتهجم
انت جيت فتره تطلب حوار بشرط عدم التعرض لك بسب
وقالك منصور حياك الله ووافق على نقاشك وترى انت وافقت
وافقت بشروطي وهي نفسها اللي جيت معاك عليها
ولا تنسين إن منصور شخص من الشله الرعناء اللي
تلجأ للسب والشتم ومن جد لا يليق به الحوار
استناداً على كونك الماذابي فأنا قرأت لك رد تطلب فيه من
منصور ينتظر لين تخلص من الرد على بعض المهاترات زي
ماسميتها معناها رضيت ليش بعدين تجي تقوله ردد ياليل
روحي وراجعي اللي حصل في مشاركة حامل المسك
اللي كانت سبب في الطرد الأخير كل واحد يقول أنا دعيته الأول
مااطولك وترفض النقاش وتروح تتكلم في مواضيع ثانيه
وماتبغاهم يسووا لك شي شوف عقيل الشيعي فتح حوار
يعني إذا طلب مني الحوار وما حاورته يمنع علي الرد على من وجه لي الاتهام؟
وطبق النظام ماشارك بشي لين يخلص نقاشه مع ابوجهاد ومااحد قرب منه
اي نظام تطالبيني فيه نظام تعسفي قسم اسمه غير مضمونه
وين الشيعه تبين تقولين عقيل؟
عقيل الله يعينه شمالي ماهو جنوبي
واذا على بقية الشيعة انت شوف كل ماسألنا
سؤال لف لشي ثاني وجابه لنا يااخي ليش
تعتبر ان المسألة تحدي هذا دين جنه ونار احسكم مستهونين
وهل تعلمين أي من الطرفين هم اهل النار
غذا علمتي فسيكون غرضك من النقاش الدعوه
أما الغير فسيكون للمعرفه والاطلاع وهذا ما
أقوم به أي موضوع أريد ان أبحث فيه ماعلي
سوى إستفزاز احد الأغبياء ليحضر لي ما يدلني
للحقيقه وهكذا
والمسأله مو مسألة استهوان بالجنه والنار
المسأله مسألة إنك انتي مستهونه وتشهدين زور وتنفضين ثوبك
الموضوع لاحظ احنا كلنا يوم نرد اغلب
ردودنا قال تعالي بينما انتوا الإستدلال
عندكم بالتاريخ يااخي اي تاريخ اللي بيدخلك الجنه !!
انا قلت لك التاريخ مرتبط بالدين وكل علم مرتبط
والحديث خير دليل وقلت لك بعد راجعي تاريخ الأئمة
وراح تلقينهم كلهم مبتلين فلو أغفلنا التاريخ
لما وصل لنا ما حدث من غزوات لا في عهد الرسول
عليه وعلى آله السلام
ولا من الحروب التي حصلت بعده
والله ماهو فايدك ولاتنسى ترى بعض الكتب تكره فتره معاويه
لما تقرأ أقرأ لشخص محايد لا هو حاب معاويه
ولا هو كارهه يعني كتاب لباحث عن الحق
مو تروح تجيب لي كتاب صاحبه حاقد على معاويه وتقولي قال فلان
فيه ناس ماعندهم ذمة ولاضمير
اوكيه انا قريت من كتب من نسميهم أهل السنه
وبالمصادفه وجدت أن من أطلق عليكم أسم أهل السنه
هو معاويه ومعاويه خرج مقاتلاً لسيدنا علي عليه السلام
ومن هو علي أليس بمن تعرفين عنه من مناقب
ومن حب أخيه له وعن زوجه وبنيه عليهم السلام أجمعين
وبعدين بقولك انا ناقشتك هنا وهناك وكنت هناك شخص مختلف
عن هنا لدرجة اني شكيت في نفسي هل هو هذا نفس الشخص
هناك لأنك هناك كان عندك استعداد تسمع ولو انك في بعض الأسئلة
لفيت ودرت وكل مره توقف عند نفس النقطه في الحوار الا انك ناقشت
هنا جيت نفذت العكس رغم هنا مرحب فيك وهناك لا
هنا مانسألك عن تاريخ نسألك عن دين
أنا اكتب على حسب اللي يردون علي وأرد عليهم
ولو قريتيني زين بتعرفيني في كل رد
وأسئلي اللي قالت غنها عرفتني من ردي
ولاتفهم ان احنا هنا حقدنا عليكم انتوا لا والله يشهد الحقد
على معمميكم اللي ماخافوا ربهم فيكم
انتوا تحقدون حتى على أبناء مذهبكم القريب
فما بالك بشيعة علي عليه السلام
يا سكون انا نفسي أعرف وش مذهب كل واحد فيكم
من جد كل من سألته قال أنا من أهل السنه والجماعه
يعني صار فيه مذهب وهابي ومذهب أهل السنه والجماعه
ومذهب القاعده وهي كلها مسميات لمذهب واحد
قولي أي مذهب من المذاهب تأيدين
ادخل موقع فتاوي السيستاني واقرأ ايش الفتاوي اللي فيه
وشوف هذا يستاهل يتسمى عالم بس لاتأخذك الكرامة بكونك
شيعي خليها بينك وبين نفسك شوف هذا الأدمي يستاهل انك
تقول عنه عالم وشيخ وتسأله بفتاوي
يعني الحين السيستاني اللي يتبعه ملايين العراقيين والشيعه
معقوله بيكون مثل ما توصفونه
انتوا شايفين الناس بلهاء
لا وربي البلاهه عندنا هنا وبس
وروحي شوفي وين العلم والعلماء
وما أقصد علوم الدين العلوم الأخرى
كلهم شيعه وهذي إيران خير دليل
وصلوا للنووي وحنا بس فالحين في منعهم من إمتلاكه
شوف الخميني يستاهل والا لا وغيرهم كثير ادخل اقرأ لهم
بس بعيييييد عن مسأله الكرامة وحقدك على اهل السنه
وكمان خلص قرأة الكافي ياسعيد وتعال قولي كم مره لقيت
فيه شي يخالف القرأن ويوصل لحد الكفر
أنتي أقري هنا وأقري هنا وشوفي وين العقل
وشوفي وين التحريف والتزييف والتركيب
كتب ألفت طلعت موضوعه
صور زيفت مقاطع دبلجت
والخميني اللي مو عاجبك يا سكون
أقام دوله إسلاميه وتحدى امريكا
وأرجعي لقصة الطاءرات الامريكيه اللي
تفجرت على اجواء إيران
ترى دين الإسلام أكثر دين يقبله العقل الحمدلله لاحظ اغلب
الاحكام تناقض من أهل الاحكام
وكل يوم يطلع شيخ يخطأ اللي درسه وأعطاه العلم
الأحكام والأمور اللي فيه يقبلها عقلك وماتقدر تشكك فيها ولابنسبة 1 %
متاكده إنو يتقبلها العقل ؟
أجل أقول اهل العقول في راحه
بينما الشيعة مره تلقاهم يستغيثوا بغير الله في دعائهم المشكله
هذي المسأله اللي هي خاصه بالقبور
تابعت برنامج خاص فيها على المستقله وتوصلوا
إنه جائز والتشفع بالولياء جائز
إستغاثه بميت مدري بيطلع من قبره ويعطيهم طلبهم والا كيف ومره
تلقائهم يقولوا علم الغيب عند ال البيت رضي الله عنهم ومره تلقى
البداء لله ومره تلقى التقية ومره تلقى المتعه ومره تلقى وجوب قتل
السني ومره تلقى تحريف القرأن ووووو لو بجلس اعدد لك ماراح اخلص
وهذا كله يخالف صريح نصوص القرأن ومع مخالفته للقران ايضاً عقلك
يرفضه كيف انتوا ترضوا فيه ماادري
انا ما عندي لا بدأ ولا متعه
أما بالنسبه للتقيه فأنا لا أنكر أنني أستخدمها
إبتعاد عن ما قد يجره الاعلان من قطع للرزق
إيه قبل لا أنسى
أقري عن بني العاص وعن اللي قتلهم سيدنا علي عليه السلام
يا سكون سيدنا علي أبادهم في بدر وهذا سبب كافي وتمدح فيه يزيد
عليه لعنة الله في محاجته لسيدنا زين العابدين بن الحسين عليهما السلام
ماش يا سكون كنت متوقعك اكثر حياديه
لكن طلعتي مثلك مثلهم
تنكرين البين وهو بين
الله يغفر لك هذا اللي أقدر أقوله
اخوك
سعيد
[/]