[محب علي بن ابي طالب]

بسم الله الرحمن الرحيم
1- (لَقَدْ تابَ اللّهُ عَلى النّبيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصار الّذينَ اتّبعُوهُ فِي ساعَة العُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَريق مِنْهُمْ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ انّهُ بِهِم رَؤوفٌ رَحيم)

2- (لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوامِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا)
3- (وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثاقَ بَني إِسرائيلَ وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَي عَشَرَ نَقِيباً)
4- ( رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزيزُ الحَكِيمُ)

5- (وَلَقَدْ أَرسَلْنا نُوحاً وَإِبراهِيمَ وَجَعَلْنا في ذُرّيّتِهما النُّبُوَّةَ والكِتابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَد وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُون)
6- (وَإِذْ قالت طائِفةٌ مِنْهُمْ يا أَهل يَثْرب لا مقام لَكُمْ فارجعوا ويستأذن فريق منهم النبي)
7- (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدّلوا تبديلا )

8- ( ومنهم الّذين يؤذون النبيّ ويقولون هو أُذن قل أُذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمةٌ للّذين آمنوا منكم والّذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم)
9- ( فلولا نفر من كلّ فرقة منهم طائفة ليتفقّهوا في الدين )

سنعطيك درس في اللغة يا عقيل.
الكلام الذي يحدد معناه امور كثيرة جدا منها:
المناسبة والمتكلم والمخاطب والكلام السابق والكلام اللاحق ....... الخ
فمثلا كلمة العدل تأتي بمعنى معاكس للظلم وتأتي بمعى الظلم والدليل :
ثم الذين كفروا برهم يعدلون اي يساووا الله بغيره أي يشركوا بالله والشرك ظلم عظيم للنفس .
كذلك كلمة الايمان تأتي بمعنى ضد الكفر وتأتي بمعنى أخر واليك مثال على هذا المعنى:
يا أيها الذين امنوا آمنوا .
كيف يؤمن المؤمن ؟
هنا اختلف المعنى بالكامل يا عقيل ولم يقصد به الخروج من الكفر الى الايمان .
عندما قال الله سبحانه وتعالى : محمد رسول الله والذين معه ...
اثبت ألله بأفعال الذين مع محمد صلى الله عليه وسلم أنهم مؤمنين وأفعاله صالحة .
يعني معنى كلام الله أن الذينن مع رسول الله مؤمنين وأعمالهم صالحة .
يعني الذين مع محمد مؤمنين واعمالهم صالحة وعد الله الذين أمنوا منهم دون غيرعم أي هنا منهم للتمييز وليس للتخصيص .
واليك هذا المثال : عندما تقول نجح كل طلاب العراق وكل طلاب فلسطين وطلاب فلسطين تفوقهم واضح وسأصرف للناجحين منهم مكافأة هل منهم تبعيضية ؟
منهم هنا تمييزية .
وأدرس القرآن وانظر كم معنى لكلمة من .
كذلك لو كنت عربي وعندك ملكة العربية لعرفت أن سياق الاية جاء للثناء على الذين مع محمد صلى الله عليه وسلم ولا يصح هنا التبعيض .