[عمر نوفل]

سكون الأثير هل تفهم ما أقول : أنا قلت سابقاً أن معاوية هو من شق عصا الطاعة وخرج على إمام زمانه فالقتلى ياأيها الحاذق الفطن تكون في رقبته هو وليس في رقبة الإمام الشرعي !! سؤالك لست أدري كيف أصفه
اما نحن أهل السنه فنقول بقوله تعالي : ( وإِنْ طائِفتانِ مِن الْمُؤْمِنِين اقْتتلُوا فأصْلِحُوا بيْنهُما فإِنْ بغتْ إحْداهُما على الْأُخْرى فقاتِلُوا الّتِي تبْغِي حتّى تفِيء إلى أمْرِ اللّهِ فإِنْ فاءتْ فأصْلِحُوا بيْنهُما بِالْعدْلِ وأقْسِطُوا إنّ اللّه يُحِبُّ الْمُقْسِطِين
إنّما الْمُؤْمِنُون إخْوةٌ فأصْلِحُوا بيْن أخويْكُمْ واتّقُوا اللّه لعلّكُمْ تُرْحمُون )قد يكون كلامك صحيح أقول قد ، لكن نحن طبقنا حكمكم الذي أطلقتوه على من يسب الصحابة بتكفيرهم وجواز قتلهم وسبي ذاراريهم فقط بتهمة واهية وهي سب الصحابة ؟؟! فقلنا لكم إن معاوية لم يسب فقط ويلعن بل قتل الصحابة .. فهل الحكم ينطبق عليه أم لا .. ؟ سؤال سهل لا يحتاج إلى كل هذا .. أعرف أنكم لن تجيبوا لأن هذا سوف ينسف مذهبكم ؟؟!!
أم أنكم تطبقون الحكم على من تشاوؤن وتتقاضون عمن تشاؤون .. ؟! عجبيّ !!

مرة أخرى لم توفق بالرد ..