
ابن السني هل انت مقتنع مما تقول او مما قاله الاخ ابو جهاد الانصاري هل تريدنا ان نتلاعب بكلمات الله هذا غير جائز عندنا نحن الشيعة فهل يجوز عندكم ؟؟؟
طيب بما انكم ملتم اذن ساميل معكم حتى ارجعكم للموضوع حتى لا تبقى حجة للمراوغة ؟
يا اخوان بدل ما تقولون لماذا لم يقل الله جل جلاله
(محمد والمسلمون )
وهذا هو دليلكم لاثبات ادعائكم طيب
اذن الان لماذا لم يقل الله
ليغيض بهم الكفار
ويختم الاية
اليس هذا اصح بان الاية مختومة وغير قابلة للتشكيك
او يقول
ليغيض بهم الكفار وعد الله رسوله والذين معه مغفرة واجر عظيم
اليس هذا اوضح
او يقول
ليغيض بهم الكفار واعد الله لهم مغفرة واجر عظيم
اليس هذا اوضح
او يقول
ليغيض بهم الكفار واعد الله للذين معه مغفرة واجر عظيم
اليس هذا اوضح
او يقول
ليغيض بهم الكفار وأولئك جزائهم المغفرة والاجر العظيم
واستغفر الله ان تماديت على كلامه ولكن هذا الكلام اسرده لكم من باب الاقناع لان كلام الله غير قابل للاعتراض ومن يعترض عليه فعندها الله هو خصمه وليس نحن.
ومن اصراركم على الموضوع استنتج ملاحظة غريبة وهي
لماذا لم تعترضوا على قول الله تعالى
(يقول لصاحبه)
وطبعا هذه الاية موجودة في قصة الغار
لماذا لم تقولوا لماذا لم يقل
(يقول للذي معه)
لان الصاحب ياتي بالقران باكثر من موضع مثلا
يا صاحبي السجن
اصحاب الفيل
يقول لصاحبه اكفرت بالذي خلقك
سبحان الله عما يقولون ويصفون
اذن يا ابن السني
ابو جهاد مطالب بان ياتي بدليل من القران يسكتني به وليس محاولة تغير كلمات الله فوالله هذا حرام
او يحاول ان يضع رابط يوضح به مشاركة قديمة لا يا ابن السني اطلب منه ان ياتي بدليل يبين به التالي
ان جميع من حضر بيعة الرضوان جميعهم لم يغلطوا او يقوموا بعمل ظالم لان القتل من اعمال الظلم وان الله قال بهم واقصد اصحاب بيعة الرضوان لان الاية نزلت بهم بانهم
رحماء بينهم
وهذا هو الحوار الامثل يا ابن السني