[محمدع]

[quote=عمر نوفل;50227]التونسي وأني أستهجن أن أخاطبك بالاسم الذي اخترته لآنك ##من أن تتسمى به ..وهو اشرف وأقدس على الله من يحمل أو يخاطب أو يتسمى به من هم على شاكلتك .. سبق وأن قلت لك دع عنك هذه الخزعبلات فأنا لا أتبع هكذا وإلا لآخرجت عن مذهبك وما به ما يخجل .. ويشيب له الولدان أم أن دينك يقوم عليها .. وأجب على ما في الرابط من اسئلة تهربت أنت منها وكل من ينتمي لبلدك المسلم السني الذي بدل شرع الله .. ننتظر
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=6147&page=6
وفي الختام ##.. كلما ## على ## ## وفتح موضوع جديد .. نرسل هذه .. سيف مش عارف أيه
[/quo
**************************************************
يانوفل الرافظى المجوسى المكابر الذى لايعرف غير الكذب وعدم الاستحياء من الله ثم من رسوله والعدو الخبيث الحقود ضد ال البيت وضد الاسلام ورموزه فهذا لاغرابة من اعتقادك المجوسى ولامن شيمتكم فى العادة والدين من كذب واستكبار فمبالك وان كانت مراجعك اما يهوديه سبائيه او منحدره من يهود المجوس فى اصفهان
واحتراما لاخوتى الذينهم سبقونى فى الرد عليك سوف لن ارد عليك بما تستحق من خزئ وحقارة تنالها فقد حصل لك حض عظيم لتفطننى مؤخرا بردك ولهذ ساختسر الرد والحقيقه كان يكفى وزياده رد الاخوان عليك لكن هذه ملاحظات بسيطه
اولا يانوفل اسمى وافتخربه كما هو على اسم رسولنا ولادخل لك به ولايغير حقدك وخستك من الامر شى
يها الكذاب هل تعرف فى مشاركتى كلها التى جاء فيها اسم نوفل وتلاحظ انى لم اظف اسم عمر كما زعمته لنفسك دون ان اعلق اولا انى اعلم انك كذاب وليس اسمك عمر ثانيا لم اتى باسم عمر منسوبا لك تنزيها وتطهيرا له من نجساتك ومجوسيتك وكان لى ان اقول لك نوفل الرافظى اوالكذاب والمجوسى او الخمينى تحقيرا لك ولمن تواليهم وقد قلت لك اننا خبرناكم وانت مبعوث قصدا ن استخبرات اذيال المجوس ولقد وردت لك قصة احدكم دخل الاسلام وكان يقوم بدور مشابه لدورك تمام لكن يبدوا ان هذه الحقائق ازعجتك كثيرا مع الشواهد الكثيره وتصريحا القزوينى ياقزم جعلتك تتشنج ليرضى عليك من ارسلك للمنتدى فمت بغيظك لن تال خيرا وهناك موضع اظن زادك غيض الموضوع= هز اركان الرافضة في البالتوك المرضى علي
رئيس غرفة الغدير الرافضية بإسم يـــــاعلــي 3- مشرف المنتدى العقــائدي في منتدى الغدير فهنيئا للاخ المهتدي
شوف الموضوع لعلك تنزاد غيظا حد الجنون فلا ازيد عليك وان كنت راغب فى المزيد
يانوفل العاجز والله ما تصلح حتى لتحاول خواطرك وتتامل حالك المزرى والمضحك انت حقا تقدم لنا من حيث لاتدرى فظائح وبلاهة دينكم فقط اكذب وزد اكذب واقدح فى حالى كما تشاء لكن اجك احقا ان لاتذكر كذبك وغداعك انك محب ولرسوله ولاله ارجوك فوالله اعلم انك مخدر ونفسيا منهاوانت اصلا مبرمج كالاله تنطق ولاتدرى حالها صدقنى لو تدخل الاسلام ويغمرك نوره سوف تجد ماوصفته فى حالك حقا لاريب
نوفل لااحكى عن اخوانى فهم له علم وثقافة لوغويه ي عبقرى اقسم بالله اعلمك حقا انا فعلا امئ لم اتعلم حتى القواعد فى اللغه العربيه ونحوها وصرفها فبالك بائ لوغة اخرى والى تساعد جدا فى مجال البحث وخدمة ماؤريد بحكم لوغة الاجهزه وبرامجها فى خالبها اجبى فلا استطيع الاستفاده الواسعه نتيجة هلعوائق اللوغويه واكتسبت المعرفة البدائيه بالاجتهاد والمثابره مع الاصار وانت الشاطر والمناظر وصاحب المستوى الثقافى واللوغوىالواسع عربيا وغيره ورغم هذه الفوارق اقسم بالله انا مستعد ان ؤحاورك حوار علمى ومحدود الظوابط دون تهريج وانال منك ومن ثقافتك ومن دينك بما يدمر عقيدتك لمن يتابع ولا رجاء منك يا متكبر يا جند الدجال فما بالك باخى مسك 1 وبقية الاخوه قد يجننوك ولا تخرج من دينك بل من عقلك لانه قد طبع على قلبك
لمذا لم ترد على الاسئله التى طرحتها لك وتقول هذا هراء يا حقير الم تعلم حتى مفهوم الحوار اصلا وانت داخلوا بموقف فرعون من موسى عليه السلام والايات البيئنات التى يامن بها تقيتا وعندما يفرج عنه سريعا مايلبث ان يكفر فدينكم جمع شرور وكفركل الامم ففرعون مرجعكم فى التقيه والكفر والاستكبار بل وتفوقتم عليه فى الحقد والكذب والانكاروالعناد كل الامم مدحت اصحاب رسولها الا انتم واليهود قديما وانتم تفوقتم عليهم اليهود كتبوا التلمود وانتم طبقتموه وزياده
يا نوفل شىء وحيد ذكرته صحيح فى العنوان فقط انت فى استكبارك وعنادك وغظبك لما شاهدت القزوينى يحكى على تلاميذه ودخول كثيرا نورالاسلام رغم تحذيرهم بانهم لايجدوا اى دليل يخدمهم

فى مناظرتهم اهل السنه هل عرف ماهو الشى الوحيد هو خوفكم من المناظره العلميه وعجزكم عن الصمود امامها فاما تهربوا واما بوقاحتكم ونذالت كذبكم وقلة ادبكم تغيرون الموضوع او تنكرو الدليل ولو بانشقاق القمرتنكروه ان عرفتم انه يظهر كفركم وباطلكم وينصر الاسلام
ثم قولك لوشئيته ان تكفرنى بمذاهبى ودينى ياشاطر انت عجزت ان تدافع عن دينك حتى تشكك فى ديننا او فى مذاهبا هات ماعندك وحقا اصدقك واكون غبى احمق ان لم اصدقك لسعيك ليس لان اكفر بمذاهبى فقط بل اكفر بدينى هذا من غير ان تؤكده بقولك لى انا عارف والحمدلله كيدكم رغم مافيه يبقى ظعيف وشره يردد عليكم والحمد لله هذالحاصل هل تعرف لمذا كيدكم ظعيف لانكم اخوانا للشياطين وكيد الشيطان ظعيف ثم شره يرتدد عليكم يا اتباعه
ومع ذلك ان شيته سؤجاريك بانى لااستطيع مواجهتك لانى امى ولربما اكفر وانالا اريد ان اكفر .ماقولك سانسحب بشرط ان اتركك مع اخى حامل المسك1وان ترد على الاخ رد علمى وواضح ومحدد وعلميا جزا ك الله خيرا لعلى اكفر بمذاهبى ودينى واتبع دينك وسؤخير اسمى لنوفل او لخمينى وما شبه هيا هات ما عند للاخ مسك1 واذ استمرت مشاركاتك بهذا النحو عندها سترى منى مالا يحن له سماعه اعدائك ويفرح به خصومك ويظحك به عليكم الاموات اذ احذر وجاوب الاخ يارافظى بدون كذب

لايكذب المرء الا استكبارا أومن مخافة مهانه اولمعتقد تقيه او لقلة امانه اولسؤ ادب فكيف ان جمعت الكل فى ر

لايكذب المرء الا استكبارا أومن مخافة مهانه اولمعتقد تقيه او لقلة امانه اولسؤ ادب فكيف ان جمعت الكل فى رافظى نوفلئ مجوسى

لجيفة كلب اقل ريحة من كذبة رافظى والكذب مهانة للرجل تسقطه سوى

فى جد او لعب
قال الإمام القاسم بن سلام

;وكما:

"عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً،ولا اكذب كذبا ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة

فلو انطق الله الحيونات لظحكت

من فساد دينكم وخبال مراجعكم وبلادة وعقم عقولك وسجاذة وكلالة رايكم ومن فقدان عقولكم

خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ }البقرة7
{

فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ }البقرة10

{

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }البقرة74

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً }الكهف57
المعجم الاوسط الجزء6صفحه355حديث رقم6605
حدثنا محمد بن جعفر الإمام ابن الإمام نا الفضل بن غانم ثنا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن أم سلمة قالت كانت ليلتي وكان النبى صلى الله عليه وسلم عندي فأتته فاطمة فسبقها علي فقال له النبى صلى الله عليه وسلم يا علي أنت وأصحابك في الجنة أنتوشيعتك في الجنة إلا أنه ممن يزعم أنه يحبك أقوام يضفزون الإسلام ثم يلفظونه يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم بهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون فقلت يارسول الله ما العلامة فيهم قال لايشهدون جمعة ولا جماعة ويطعنون على السلف الأول

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً }الكهف57

المعجم الاوسط الجزء6صفحه355حديث رقم6605
حدثنا محمد بن جعفر الإمام ابن الإمام نا الفضل بن غانم ثنا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن أم سلمة قالت كانت ليلتي وكان النبى صلى الله عليه وسلم عندي فأتته فاطمة فسبقها علي فقال له النبى صلى الله عليه وسلم يا علي أنت وأصحابك في الجنة أنتوشيعتك في الجنة إلا أنه ممن يزعم أنه يحبك أقوام يضفزون الإسلام ثم يلفظونه يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم بهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون فقلت يارسول الله ما العلامة فيهم قال لايشهدون جمعة ولا جماعة ويطعنون على السلف الأول