[الباسم]

[quote=سكون الأثير;51123]


1- لا زال السؤال قائما من الذي يرى ان معنى المحكم والمتشابه هو الذي تفضلتي ببيانه وارجو الاجابة ؟
2- واما ان الايات التي ذكرت الصحابة محكمة ولا تحتاج الى تفسير فهذا كلام غير مقبول, والسبب انه لا ربط بين وضوح ما تدل عليه الايات القرانية وبين حاجة القران الى التفسير فان الوضوح الذي يتراءى للبعض حول بعض الايات وان كان فهو لا يحل مشكلة التفسير للايات لان حاجة القران للتفسير عامة لا تختلف الايات في ذلك , وتفصيل ذلك تجدينه في كتابي السيوطي والزرقاني ( الاتقان في علوم القران) و(مناهل العرفان في علوم القران) اعني الرد على من يقول بعدم حاجة القران الى التفسير
3- واما قضية عدالة الصحابة فهي قضية وقع الاختلاف فيها بسبب الاختلاف في معنى الصحابي ولذلك اردت ان تعرفي اولا ما هو معنى الصحابي لانه اذا كان معنى واحدا فان الموقف ربما يكون واحدا وقد تعجبت كثيرا من اطلاق بعض الاخوة الكلام في مثل هذه القضايا دون تدقيق في معرفة الاراء
4- لو كان من حقي ان انصحك فاني ارجو ان تستفيدي من كتب العقائد للمسلمين بعد ان تعرفي عقيدتك الصحيحة حتى لا تقعي في الخطأ تبعا لمن يقول الكلام على عواهنه لان الله سبحانه وتعالى ليس لديه قرابة مع احد فكل قول تذكرينه فكري فيه ودققي لان حرمة ذلك ثابتة عند المسلمين لانه من قبيل الافتاء بغير علم وهو امر لا يرضاه الله ورسوله
5- لم اجد -بارك الله فيك- اجوبة بقية الاسئلة التي ذكرت في كلامي السابق ؟ ارجو الالتفات 0
واما سؤالك الاخير
فهل يدل كلامي هذا على ما تتفضلين به ؟ وهل ذكرت لك كلاما من كتبهم , نعم انا متزوج من امراة شيعية تدرس في مدارس الشيعة ونحن في حوار دائم منذ عشرين عاما وهي منصفة مثلك