عرض مشاركة واحدة
  #16  
قديم 2010-01-30, 05:59 PM
محمـد الأنصـاري محمـد الأنصـاري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,625
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسم مشاهدة المشاركة
لقد سألت اولا عن معنى الصحابي واجبتك بوجود خلاف وسالت عن الخلاف بين ابن حجر وابن حزم واجبتك ولكنك تركت كل ذلك ولم تصل الى نتيجة في القضية الاولى
سيدي الكريم أنا سألتك عن تعريف الصحابي لا جهلا به
وإنما لأرى تعريف الصحابي الذي تراه أنت فلعل عندك تعريفا غيرالذي عهدناه طالماعندك في مذهب السنة أقوال تقول بخلاف عدالة الصحابة .. وسؤالي هذا ليس معناه أن موضوعي كله عن التعريف لا بالعكس بل عنوان الموضوع من أول وهلة فتحه واضح بين .. عدالة الصحابة .. لكنني لماقرأت كلامك هذا (اولا : هدفي من المشاركة بيان ما ذكرته في السابق من عدم الاتفاق على معنى الصحابي ) وتجده في الرقم (6) لما قرأت هذا السطر أدركت نقلتك الجديدة في ترددك في الكلام عن عدالة الصحابة لكنني ذكرتك حينها بمشاركتك الأم والتي بناء ا عليها فتحت الموضوع وقولك للنوفل ( ولكن قضية عدالة الصحابة ليست قضية اتفاقية عندنا نحن السنة) وتجدها بالراقم (31) فما كان منك إلا أن كتبت كلاما إنشائيا تجده في الرقم (8) تدعي فيه -في السطرالثامن تحديدا - تدعي أنك ذكرت هنامالديك حول عدالة الصحابة حيث قلت(( وقد ذكرت ما لدي حول ادعائي ان المسالة(عدالة الصحابة) عندنا ليس اتفاقية كما يتصور الشيعي المتهم لنا )) وهذا خطأ محض فأنت لم تذكرهنا قولا واحدا إلى حد الآن عن عدالة الصحابة فكيف تريدني أن أتعامل معك وأنت تلوى ذراعك يمينا وشمالا مرة تنفى ومرة تثبت..
حينها فهمت من كلامك أنك تريد أن تتراجع عن قولك بعدم الإجماع من السنة على عدالة الصحابة ..
لكنني ما لبثبت أن فوجئت بأنك لا زلت مصرا على ذلك فطالبتك حينها بالأقوال التي تقول بعدم عدالة الصحابة .. فأرجوا أن لا تضيع وقتي فلولا أني رأيت فيك شيمة الطالب المتعلم لما فتحت معك حوار فأنا أقدر نفسي وأحترمها والكلام العلمي شيء وماتراه من التراشق بالأحجارمن هنا وهناك شيء آخر تما ما .. فكن طالب علم كما أنت وهات أقوالنا في عدم عدالة الصحابة ..
اقتباس:
فهل انت موافق لما ذكرته من في معنى الصحابي فان كنت كذلك فقل ذلك صريحا حتى انتقل الى القضية اللاحقة وهي قضية عدم الاتفاق على عدالة الصحابة وانهم يحتاجون الى التوثيق كغيرهم0
أنا موافق تما ما لكل ماقلت لكن أرجوا أن تفرق لي بين قيد ابن حجر وبين قيد بن حزم رحمهما الله تعالى : وهل تعتبره خلاف .. فقيد بن حجر..((( مؤمنا به ومات على الاسلام )) وقيدبن حزم ..(( قيده بعدم النفاق ))
1- وبعبارة وسؤال أوضح.. هل المنافق يطلق عليه قول المؤمن..
2- وهل تعتبرهذا خلاف بين القولين ..
لكن كل ذلك يمكنك أن تؤجله إلى رؤية ماعندك من أقوال للعلماء حول ..عدم عدالة الصحابة .. أنتظرها هاتها واختصرالوقت أولا وشكرا ..