[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاديقو

نعم صح يوجد فرق بين الفريقين من ناحيه التصحيح ولاكن رجال الحديث عندنا ثقات وعندكم غير ثقات مثلا ابو الجارود يرويه الطبري ان الايه الكريمه اولئك خير البريه قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ياعلي انت وشيعتك هم خير البريه المشكله عندكم ابو الجارود من الرافضه والكذابين حسب قول اشهر علمائكم ولاكن عندنا الحديث مروي عن غير ابو الجارود وعندنا من الاحاديث الصحيحه التي قالها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في حجه الوداع
عندكم لا طبعا

أولاً ليس كل راوٍ شيعى - عندنا - كذاباً. إذا كان هذا فهمك عن أهل السنة فهو فهم مغلوط، وإن أخبرك به أحد وحاول إقناعك به فهو يكذب عليك. هناك رواة شيعة كُثُر روايتهم مقبولة عندنا بل وفى الصحيحين كما سبق أن ذكرت ، ويكفى أن أقول لك علماً من هؤلاء ألا وهو محمد بن إسحاق بن يسار صاحب كتاب السير والمغازى ، وهو أشهر من كتب فى السيرة ، وكتابه عندنا معتمد ومرجع ، ورتبة الرجل فى الحفظ عندنا : ( صدوق ) يعنى روايته مقبولة ، بل إن هناك بعض روايات ابن غسحاق فى سيره مقدمة على بعض روايات الصحيحين.

وهناك عطية العوفى صاح بالتفسير ، هو ضعيف الحفظ ، ولكنه ثقة فى ذاته أى لا يكذب ، وتفسيره مقبول ولا غبار عليه فى الجملة. ويقبل حديثه فى المتابعات والشواهد لأنه ليس شديد الضعف.

فهذان شيعيان وروايتهما مقبولة كلٌ على حسب درجته من الحفظ.

وهناك من أهل السنة من رمى بالكذب فترك حديثه. فالعبرة عندنا بالصدق والحفظ فى الرواية. ولا نريد أن نكرر هذه النقطة كثيراً حتى لا نضيع الوقت.

ولى عودة إلى الحديث الذى ذكرته هنا لأعلق عليه تعليقات جديرة بالاهتمام إن شاء ربى.