[منصورابوحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماذابي،

وأما بالنسبة لحديث الولايه فمن أنكر هذا الحديث
كثير وأرى أن الأخ منصور قد أقتنع به
وصادق على صحته وهذا يكفي أما مسألة الحب
فأعتقد أن سيدنا محمد عليه وعلى آله السلام
قد بين ذلك الحب في خيبر عندما أعطى الراية
لشخص يحبه الله ويحبه رسوله
ولتنظر يا منصور هل أعطي هذا الحب لأحد غير سيد الأوصياء
ولا تتناسى منزلة سيدنا علي عليه السلام من
نبي الله عليه وعلى آله السلام
أليس بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام
فما هي منزلة هارون نبي خلف نبي
وهذه هي منزلة سيدنا علي عليه السلام
إلا أنه لا نبي بعد سيدنا محمد عليه وعلى آله السلام
ولعلمك يا منصور ترى عزوفكم وتأويلكم لحديث الولايه
هو المستنكر وليس إعتقادنا بأن الإمامة أتت منه
مع أن الأدله دامغه وأنتم ما جانبتم الصواب
وذهبتم لما ذهبتم إليه لتحسين صورة الشيخين
وهنا تأتي عداوتكم لأمام وصي نص عليه نبي رسول
بوحي من رب العباد
ولتعلم ان الكتب السماوية جاءت بذكر سيدنا علي عليه السلام
مع إختلاف اللفظ من مذهب لآخر
مشكلتكم تعرفون الحق لكنكم لا تريدون أن تتبعونه
أصلحكم الله
الشيعه 10مليون يبكون الحسين عليه السلام وتقولون إنهم
هم من قتله استناداً لما وقع قبل 1200سنه ونيّف
أجل أرجعوا للتاريخ ولا تنكرونه وأقرأوه من مصادر موّثقه غير مصادركم
ولا مصادر الشيعه التي ألفتها أقلامكم

اولا: المشكلة في تاويل الحديث وتحميله ما لا يحتمل من المعاني ...فالحديث واضح الدلالة في محبة علي رضي الله عنه وعدم كرهه ومعاداته
ثانيا:هل انت متاكد بان هارون عليه السلام خلف موسى عليه السلام بعد مماته ...لنرى هل يصح قياسك ام لا؟
وارى انك لم تجبني على اسئلتي التالية:
1-لماذا لم يقل رسول الله عليه السلام هذا الحديث امام مئات الالاف من المسلمين في يوم عرفة في حجة الوداع ...بما انه وصية وركن من اركان الدين المهمة...بينما قاله رسول الله عليه السلام في طريق عودته من حجة الوداع واما عدد قليل من الصحابة
2- اي عاقل يستخرج لنا من الحديث وجوب الايمان بامامة 12 امام معينين من الله ومعصومين... حيث ان تكملة الحديث توضح المعنى بكل وضوح(اللهم وال من والاه وعادي من عاداه) فرسول الله جعل عكس الولاية هنا العداوة ...مما يفيد ان الولاية المقصودة هي المحبة التي هي عكس الكره والمعاداة وليس لها علاقة بالخلافة والوصية على المسلمين