الموضوع: كيس أبى هريرة
عرض مشاركة واحدة
  #57  
قديم 2009-04-04, 01:03 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
ان ثبت صحتها وسندها لافائده لاكن كيف صدقت ان عمر بن سعد بن ابي وقاص وكذبت الباقي اليك القليل واعلم انك لوصدقت ما قلته انا هل تبقى على حاللك
أنا واثق منذ البداية من خبثك لأنك رافضي والرافضي لا يمكن إلا أن يكون كذلك

أسامة أنور عكاشة الذي تستشهد به نتن مثلكم وهو زنديق ليبرالي وليس حجة على أحد (بل هو مشرك كافر)

ابحث عن دليل آخر ينفعك

ما أردت ان اطرق بابا معينا ولكن لأنك طرقته بخسة ونذالة فما عليك غلا أن تتحمل تبعات فعلتك

على فكرة: بدأت تبحث عن حقارات : الطعن في شرف المسلمين
وحينها توجب أن نسألك : هل يوجد رافضي واحد يعرف أباه؟؟؟
نحن واثقون أنه حسب دينكم الشاذ : من المستحيلات السبع أن يعرف الطفل أباه
لذلك انت مطالب الآن بإثبات نسبك والرد على هذا الموضوع


http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=1079

إذا لم ترد فحينها تثبت الحقيقة
لا نريد تشريقا ولا تغريبا: إثبات أن المقارنة غير صحيحة بالحجج

ملاحظة: ابتعد عن القص واللصق : لا يفعل ذلك إلا الحمار وأرجو أن لا تصبح كذلك

وعليه لتعرف من قتل الحسين رضي الله عنه

متع نظرك بقائمة القتلة وهات لنا اسما واحدا من جيش يزيد

شمر بن ذي الجوشن : الذي احتز راسه ؟
شبث ابن ربعي؟
ابو الحتوف الجعفي؟: الذي رماه بسهم بجبهته
الحصين بن نمير؟:
مالك بن نسر : الذي شتم الحسين وضربه بالسيف
بحر بن اكعب؟
زرعة بن شريك؟
سنان بن انس؟
صالح بن وهب
اسحاق بن حوية : الذي سلب قميصه
الاخنس ابن مرثد : الذي سلب عمامته
الاسود بن خالد : الذي سلب نعليه
جميع بن الخلق : الذي اخذ سيفه
بجل : الذي قطع اصبع الحسين واخذ خاتمه
جعونه بن حوية : الذي اخذ ثوبه
الرحيل بن خيثمة الجعفي : الذي اخذ رحله
هاني بن شبيب الحضرمي وجرير بن مسعود الحضرمي : اللذان حاولا اخذ سرواله
عمرو بن سعد النفلي : الذي قتل القاسم بن الحسن
زيد بن الرقاد الجهني و حكيم بن الطفيل السنبسي قطعا يمين العباس
حكيم بن الطفيل الذي قطع شمال العباس
حرملة بن كاهل الأسدي الذي قتل رضيع الحسين
مرة بن منقذ العبدي الذي قتل علي الاكبر
يزيد بن الرقاد الذي قتل عبد الله بن مسلم
عثمان بن خالد التميمي الذي قتل عبد الله بن عقيل
عمرو بن الحجاج امير الميمنة
مسلم بن عبد الله الضبابي وعبد الله بن خشكارة البجلي الذان قتلا مسلم بن عوسجة
رستم غلام الشمر
هاني بن ثبيت الحضرمي
بكر بن حي
. ايوب بن مشرح الخيواني


هؤلاء كلهم روافض ومن جيش علي رضي الله عنه: خانوا وغدروا مثلهم مثل كل الروافض


اقتباس:
واعلم ان الزبير بن العوام لم يعد الى المدينه لان لحد الان قبره موجود في البصره عجيب الا تلعلم ان قبر طلحه والزبير في البصره ولحد الان وقبورهم شامخه
رافضي ولا تستحي من الكذب

عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: لَمَّا وَقَفَ الزُّبَيْرُ يَوْمَ الجَمَلِ، دَعَانِي.
فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ! إِنَّهُ لاَ يُقْتَلُ اليَوْمَ إِلاَّ ظَالِمٌ أَوْ مَظْلُوْمٌ، وَإِنِّي لاَ أُرَانِي إِلاَّ سَأُقْتَلُ اليَوْمَ مَظْلُوْماً، وَإِنَّ مِنْ أَكْبَرِ هَمِّي لَدَيْنِي، أَفَتَرَى دَيْنَنَا يُبْقِي مِنْ مَالِنَا شَيْئاً؟ يَا بُنَيَّ! بِعْ مَا لَنَا، فَاقْضِ دَيْنِي، فَأُوْصِي بِالثُّلُثِ، وَثُلُثِ الثُّلُثِ إِلَى عَبْدِ اللهِ، فَإِنْ فَضَلَ مِنْ مَالِنَا بَعْدَ قَضَاءِ الدَّيْنِ شَيْءٌ، فَثُلُثٌ لِوَلَدِكَ.
قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَجَعَلَ يُوصِيْنِي بِدَيْنِهِ، وَيَقُوْلُ: يَا بُنَيَّ! إِنْ عَجِزْتَ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ، فَاسْتَعِنْ بِمَوْلاَيَ.
قَالَ: فَوَاللهِ مَا دَرَيْتُ مَا عَنَى حَتَّى قُلْتُ: يَا أَبَةِ، مَنْ مَوْلاَكَ؟ قَالَ: اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ-. قَالَ: فَوَاللهِ مَا وَقَعْتُ فِي كُرْبَةٍ مِنْ دَيْنِهِ، إِلاَّ قُلْتُ: يَا مَوْلَى الزُّبَيْرِ اقْضِ عَنْهُ، فَيَقْضِيَهُ.

هنا يطرح سؤال
وكنت أود أن لا أطرحه ولكن ظلمكم ونظرتكم للحقائق بعين حولاء هي التي تدفع لهذا
بشهادة ابن نظر: من قتل الزبير رضي الله عنه؟
هل قتل ظالما أم مظلوما
كيف كان موقف الإمام رضي الله عنه من القاتل عندما قدم له السيف" الأمر تم بحضور ابن النضر"


وأما قولك: شامخة إلى اليوم فلا غرابة أن يقول رافضي كذاب هذا الكلام
ماذا فعلتم بقبر طلحة منذ سنتين؟؟؟؟ألم تدمروه؟؟؟
ماذا فعلتم بقبر أنس خادم الرسول صلى الله عليه وسلم؟ ألم تدمروه؟؟؟
ماذا فعلتم الشهر الماضي بقبور شهداء البقيع الم تنبشوها؟؟؟

قليلا من الحياء يا رافضي فلا شيء يجعلني أحتقر شخصا اكثر من أن يكذب بجرأة وقلة حياء


ولتكف عن خسة الكذب تأمل

http://wikimapia.org/1444009/ar/قبر-...حة-بن-عبيدالله

أخزى الله الروافض وأذلهم إلى يوم الدين
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس