يا سيد عقيل ، بدون لف ولا دوران ، الذى لم نجد عند الشيعة غيره ، أنت تكلمت كلاماً كثيراً ، جدال لا حوار ، وأخطأت أكثر مما أصبت ، وأنا سوف أضيق نطاق الكلام حتى لا أترك لك فرصةللف ولا للدوران ، وأحتاج منك ردوداً واضحة ومباشرة . وانا لآ أقتص من القرآن ولا أعرى الآيات من تكملتها ، ودع عنك التلاعب بالألفاظ وإلقاء التهم بالباطل لتزين كلامك.
سألتك :
اقتباس:
|
س5: هل لعبارةالذين معهأفضلية علىكلمة ( المسلمون ) أم لا؟
|
وأنت أجبت :
اقتباس:
هذه المرة أخطئت خطئ واضح لم أتوقعه إن يصدر منك وهو كالتالي ؟؟؟
عبارة (الذين معه ) /
تشير إلى الأصحاب الذين معه يعني المرافقين له يعني الذين شهدوا معه الإحداث يعني الذين وقع عليهم الوصف زمانا ومكانا يا أبو جهاد وهنا تكون مبهمة لا تحتوي أي أفضلية إلا بعد متابعة الكلام الذي بعدها يعني هي مبهمة وغير واضحة ولا تحتوي فضل وإذا كنت منصف اقرأ عبارة ( الذين معه ) فقط وافهم المعنى يعني الى ماذا تشير هل الذين معه اخيار ام اشرار وللتقريب فقط اليك هذا المثال لكي تتم الحجة ؟
قول ( قتله الذين معه )
وقول ( نصره الذين معه )
وهنا جاءت ( الذين معه ) مبينة الى المصاحبة مكانا وزمانا يعني تفيد الرفقة .
اما عبارة ( المسلمون ) /
فهي أوضح للسامع فعندما نقول(المسلمون ) مباشرا يتبادر الى أذهاننا أنهم من خيرة الناس لان الاسم يعطى للذين اسلموا الى دين الله واليك المثال للتقريب لا الا
( لا تكن من الذين معه )
( لا تكن من المسلمين )
أبو جهاد اقرأ بإنصاف وتمعن لمن الأفضلية ؟؟؟
طبعا الأولى مبهمة وغير واضحة ومباشرا ستسأل ومن هم الذين معه ؟
اما الثانية فهي واضحة ومباشرا ستقول لماذا لا يكون من المسلمين أليسوا هم الأصح .؟
اذن يا ابو جهاد لا نستطيع إن نعطي الأفضلية لعبارة(الذين معه)الا بعد استكمال الكلام الذي يعرف من هم هؤلاء الذين معه وماهر وصفهم وماهر جزائهم واعتقد إني أوضحت لذلك أنصف وبعدها اجب .
|
يعنى بالعربى الصريح ، وبعد أن أقتبس أسلوبكم أيها الشيعة فى الحوار وفى الفهم - أنك تقول أن استخدام كلمة ( المسلمون ) فى هذا الموضع أفضل من استخدام عبارة : (: الذين معه

!!!!
وحتى لا أصفك بما ليس فيك فإننى سأعطيك فرصة ثانية لتوضيح إجابتك وبدون لف ولا دوران :
ونستكمل الكلام :
.gif)
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)
ونعيد السؤال :
أيهما أفضل فى هذا الموضع أن نقول
.gif)
الذين معه

أم : ( المسلمون )؟؟؟
الإجابة تحتمل الإجابات الآتية :
1- الذين معه.
2- المسلمون.
أى كلام لك خارج نطاق هذه الإجابة أطالب الإخوة المشرفين بحذفه.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]