[لاللتجسيم]

رابعاً : إذا تبين ذلك عرفنا أنه صلى الله عليه وسلم لما جمع بغير سفر ولا مطر لألى يحرج أحد من أمته وهذه هي العلة التي وردت بنص الحديث
نضرب بذلك مثلا ً :

الطبيب وهو اثناء العملية قد تستغرق العملية اكثر من 6 ساعات
فهنا ماذا يفعل ؟!!
فلا شك يجمع بين العصر والمغرب
فنقول هل هذه الصلاة في السفر ؟!!
فهذه صلاة بحضر وليس بسفر
وقس على ذلك من الامثلة .
ولكن الاصل عدم الجمع كما ذكرت آنفاً
واسال الله ان يرزقنا الله العلم والفقه في الدين
وان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل
انه ولي ذلك والقادر عليه
واسال الله ان يهدي الشيعة الى الصراط المستقيم

أولا
هذا تضارب ياصاحب الموضوع فالجمع جائز في كتبكم سواء كان الإنسان مشغولا أو لا

ثانيا
نرجو أن توضّح كيف لايجوز الجمع بين الصلوات من كتبنا

فما أوردته كان عن تأخير وقت الصلاه أو ترك أدائها في أول وقتها


ثالثا: أعطنا فتوى يكون أفضل.. ولاتستخرج حكم فقهي على لسان الشيعة من عند نفسك

C U