[صهيب]

1- كنت واثقا أنك لست اهلا للحوار: لم تلتزم بنقطة معينة بل كل مرة تهرب إلى غيرها
والدليل امامنا ( أين أصل الموضوع)؟
فعلا رافضي

- نسميكم رافضة تأسيا بالإمام زيد رضي الله عنه

وقد ثبت تاريخا وسلوكا وعملا أنكم أتباع للشيطان

2 -

لماذا كل هذا الحقد اولم تعلمون بان اهل البيت فضلهم الله على باقي الناس

وما علاقتكم بأهل البيت؟؟؟؟
أنتم مجوس والمجوسي لا علاقة له بدين الله
هذا قول لا دخل للتعصب فيه
هذا رأس الكفر يتهم سيد الخلق صلى الله عليه وسلم




هذا رأس الشرك الأكبر يشكك في أمانة الصادق الصدوق رضي الله عنه وتحتج على تسميتكم روافض
بل أضيف



وتتحدثون عن أهل البيت
وتأتي الآن لتغير الموضوع كليا لتطعن في أم المؤمنين رضي الله عنها.
هذه هي النفوس الخبيثة التي نتحدث عنها والتي لا علاج لها فقد استسلمت للشيطان

ألا ترى أنك بعد أن هربت من الرد رجعت من جديد تثير ما سبق وأن هربت منه

نحن لا نتعامل مع الروابط : إن كان لك علم فضعه هنا

ولم أر في الرابط شيئا مخالفا وإن كنت تقصد علي رضي الله عنه فهو صحابي جليل نقدره حق قدره كبقية الصحابة

http://www.al-eman.com/islamlib/view...=185&CID=30#s7

إذا رابطك هذا دليل كاف على فقدان التمييز لديك

3 - لا سنقول لك الحديث صحيح وهي نبوءة صادقة من سيد الخلق عليه أفضل الصلاة والسلام
ولكن المشكلة أن اتباع الشيطان يفهمونها بفهم مختلف

[ 4613 ] حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال لما بلغت عائشة رضى الله تعالى عنها بعض ديار بني عامر نبحت عليها الكلاب فقالت أي ماء هذا قالوا الحوأب قالت ما أظنني إلا راجعة فقال الزبير لا بعد تقدمي ويراك الناس ويصلح الله ذات بينهم قالت ما أظنني إلا راجعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كيف بإحداكن إذ نبحتها كلاب الحوأب

ألم أقل لك منذ البداية أنكم من اللؤم بمكان ؟؟؟
أم المؤمنين ذهبت للقصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه وما عليك إلا أن تعود إلى الروايات الصحيحة وليس روايات ( تجار الفروج والخمس) لنعلم انها تصالحت مع علي رضي الله عنه ولكن أجدادكم الملاعين تآمروا بليل ( ابن سبأ ومالك الأشتر ) وأشعلوها فتنة

كفى تهريجا

حلوة هذه
رمتني بدائها وانسلت

صدقت ام لم تصدق لايهمني هذه كتبنا ولها اعتبار

إذا ما قيمة ما تأتي به إذا كان لا يصلح حتى للإستجمار لمن لا يجدون ماء
أثبتنا لك سابقا أن كتبكم لا تصلح إلا للزبالة بشهادة محققي الرافضة ( تروى عن كذابين ومجاهيل) فأي اعتبار لتفاهات القول؟؟؟

والأحلى من كل هذا يستشهد من "بحار الظلمات" للمجلسي
كم ترك المجلسي من جزء عندما مات؟؟؟ وكم عدد الأجزاء اليوم ( اضرب في ثلاثة)

الامر الاكثر اهميه هو يوم الغدير ولعن الله من شك به

اجتنب اللعن لا بارك الله لك عملا

اشبع حديث غدير خم دراسة وبحثا ولا شيء فيه

وإذا كان الأمر رباني فإن علي رضي الله عنه ( وحاشاه ما تقولون) يصبح كافرا مرتدا وجبانا خائنا) لأنه سكت عن تعيين إلهي
فما سكت نبي ولا حواري قبل ذلك عن الحق

وهنا دخلنا في حمل الأسفار كذلك الذي تحدث عنه القرآن في سورة الجمعة

حيث ما كان للدين أن يكتمل ولا أن تتم النعمة أو يرضى الله لنا بإسلام ناقص بدون أئمة هدى

مبينين ومفسرين وموضحين ومرشدين عالمين بكل كلمة من القرآن وأن يكونوا معصومين ومطهرين

هل تمزح عند الجد؟؟؟

أي أئمة؟؟؟ ماذا أضافوا للدين؟؟؟ هل تركوا شيئا نافعا

سنتنازل نحن أهل السنة

ماذا تركوا لكم ؟؟؟ أين قرآنكم؟؟ أين الأحاديث الصحيحة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟
أين سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم؟

ألستم عالة على أهل السنة في كل شيء؟؟؟
القرآن حفظه وحافظ عليه الصحابة وليس الأئمة
السنة النبوية كذلك
فماذا لديكم
وعلى فكرة
هل يصلح ابن الجارية أن يكون إماما؟؟؟؟
احص أبناء الجواري
ستجد هم انطلاقا من الإمام الرابع ( باستثناء جعفر الصادق رضي الله عنه) أبناء أم اولاد
وابن أم الولد المفروض ان يباع مع أمه إذا مات أبوه
هذا هو السائد أيامها

فقد قال الله تعالى: ( ثم إن علينا بيانه )

( لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ , إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ , فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ , ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ) سورة القيامة (16-19)

وقال الله تعالى :( إنّما أنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَومٍ هادٍ ) .

هذا كتاب الله هاد للمسلمين
أين المشكلة؟؟؟

جاء عن الاِمام أبي جعفر عليه السلام قوله في الآية : « رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المنذر ، ولكلِّ زمان منّا هاد يهديهم إلى ما جاء به نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم الهداة من بعده علي ثم الاَوصياء واحد بعد واحد».

ارم بهذا الحديث في الزبالة

كما لا يعقل أن يتركنا الرسول (ص) ويرحل بدون وصية أو يتركنا نتنازع بلا خليفة

قال الله تعالى: وأمرهم شورى بينهم
وهذا أمر المسلمين

وهو القائل (من مات بلا وصية مات ميتة الجاهلية)

لا تؤلف من جيبك

الحديث

175474 - جاء عبدالله بن عمر إلى عبدالله بن مطيع ، حين كان من أمر الحرة ما كان ، زمن يزيد بن معاوية . فقال : اطرحوا لأبي عبدالرحمن وسادة . فقال : إني لم آتك لأجلس . أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( من خلع يدا من طاعة ، لقي الله يوم القيامة ، لا حجة له . ومن مات وليس في عنقه بيعة ، مات ميتة جاهلية. الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم:1851
خلاصة الدرجة: صحيح

أو

203120 - من مات بغير إمام فقد مات ميتة جاهلية ، ومن نزع يده من طاعة, جاء يوم القيامة لا حجة له
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 3/260
خلاصة الدرجة: صحيح ثابت

وكذلك

89946 - من خلع يدا من طاعة الله ، لقي الله يوم القيامة لا حجة له ، و من مات و ليس في عنقه بيعة ، مات ميتة جاهلية
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6229
خلاصة الدرجة: صحيح

وعليه فهذه الأحاديث تثبت بما لا يدع مجالا للشك أن ميتتكم ستكون ميتة جاهلية

وهو القائل أيضاً (من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة الجاهلية)

ارم به في الزبالة


من هنا بدأت التفاهة وغياب العقل كليا

سوف يتضح لنا من ثبت واتقى وصبر بعد وفاة الرسول (ص) ولم يشهر سيفه ويعطي الذريعة

لحديثي الإسلام بأن يرتدوا ولأصحاب الفتن بأن يفرقوا الوحده بعدما آخى الرسول (ص) بين المسلمين

إذا لم شارك علي رضي الله عنه في قتال المرتدين
من أين حصل على أم محمد بن الحنفية رضي الله عنه؟؟؟

أكيد من سوق الخضار

بينما ترك علي دون أن يآخي بينه وبين أحد وقال له أنت أخي ووصيي وخليفتي من بعدي

ارم به في الزبالة

حيث كانت على الإمام علي (ع) مسئولية عظيمة وهي جمع القرآن الكريم ثم تفسيره وتبيينه

أي قرآن تقصد الذي هرب به ابو صويلح الفار أم غيره

الثابت أن المسؤول الأول عن جمع القرآن الكريم سواء في عهد أبي بكر او في عهد عثمان رضي الله عنهم أجمعين هو زيد بن ثابت رضي الله عنه
ولم يكن عليا إلا واحدا من اللجنة التي شكلت لذلك

فلا تهرف بما لا تعرف وتقص علينا خرافات الحسينيات


طبعا سأتوقف عن المواصلة فحامل الأسفار لا يستحق أن يرد عليه

إذا كنت بهذا العجز ولا تستطيع أن تفعل أكثر من تقص وتلصق وتحمل الأسفار حملا فلم تتجرأ على الدخول في حوار أنت لست اهلا له

وبهذا اصل إلى الخلاصة أن الرافضي يظل كذابا سارقا بلا أخلاق


وعليه سأضع للإخوة في الإشراف الرابط الذي نقلت منه نقلا حتى لا نضيع الوقت مع جاهل