[صهيب]

وهل الحد موجود في كل البلاد العربيه الاسلاميه لو كان موجودا حسب قوللك لكان الزنى ليس له وجود بالبلاد الاسلاميه ولاكن تجد بعض البلاد العربيه الان كثيره الزنى والعياذ بالله ولو كانت الحدود فيها لما قام الزنى

فعلا أحاور شخصا لا يفهم بل متطفل

ومع أن الموضوع هربت به من أصله إلا أني اقول:

هنا نحن نتحاور عن أحكام الإسلام وليس عن الواقع ( ففي الحكام الليبرالي والمتزندق)
هؤلاء ليسوا حكما على الدين
تسلطوا في زمن غفلة أم أي تسمية أخرى
نحن نتحاور في أسس العقيدة والفقه إذا كان لك فهم لتفهم
ولذلك فالخلاف بيننا وبينكم جذري
نحن نحرمه وأنتم تعتقدونه
وفرق بين الحق والباطل

لايوجد اختلاف بيننا وبينكم من ناحيه الحكم ولاكن من لاط برجل واراد ان بتزوج اخته تحرم عليه الا اذا كان قبل البلوغ اي قبل بلوغ الحلم

هات الدليل

اذا كان القاضي سنيا طبعا يعتبرها زنى
واذا كان القاضي شيعيا فالقضيه معروفه
والمتعه حسب اعتقادنا جائزه وغير محرمه
زواج المتعه مثله مثل الطلاق فالطلاق مباح في الاسلام ولا يعني انه مباح اي اننا جميعا يجب علينا ان نطلق زوجاتنا !!
وزواج المتعه لاتنكر انه موجود في كتبكم

لا تشرق ولا تغرب

وإن كنت لم تفهم

هل في ينكم زنا؟؟؟
كيف تثبتونه إذا أنكر الزانيان وادعيا انهما متعة؟؟؟

هل تفهم أم تصر على عدم الفهم؟؟؟؟

أعيد

هل عندكم زنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف تثبتونه؟؟؟؟؟

لن تستطيع اثباته
وعليه يأتي السؤال: ما الفائدة من آيات تحريم الزنا إذا استحال اثباته ولو بشهادة سكان الأرض جميعا

ما اخرجه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبدالله قال : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر حتى نهى عنها عمر في شأن عمرو بن حويرث ))
قول الله تعالى : { فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة } النساء / 24

وغيرها من الكثير من الاحاديث لااريد ان انقلها لانكم كلكم تعرفونها واخاف ان تقولو انك تقوم بالنسخ واللصق

لا يا فالح هذا نعرفه

ولكن لم تكذبون الإمام علي رضي الله عنه ؟؟؟؟


5098 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمُتْعَةِ عَامَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ حُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ البخاري ج17 ص201

ومن كتبكم

محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال :" حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة " في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
الا ترى
تكذبون المعصوم وتصدقون المراجع الضالة

وما زلت أنتظر اثبات أن عندكم امكانية لإثبات الزنا على رجل وامرأة