[صهيب]

ان البحث حول الإمامة ليس بالبحث الهيّن وذلك لغور معناها وتعدد جهاتها

لا ترهق نفسك في بحث لن يوصلك إلا إلى سراب.

كيف لا وأدنى معرفتها أنها عِدل النبوة إلا أنها ليست بنبوة

إذا كانت أدنى معرفتها عدل النبوة فكيف يكون أعلى معرفتها ( هل ستؤله الإمام؟).

وهنا أتذكر أن زنديقان التقيا في نفس الطرح

1 - الخميني الهالك

(وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاما لا يبلغه ملك مقرب،ولا نبي مرسل )" الحكومة الإسلامة . ص 52 "

2 - الصوفي الشعراني في الطبقات الكبرى

فإن لله تعالى يقذف في سر خواص عباده مالا يطلع عليه ملك مقرب ولانبي مرسل ولابدل صديق

وبهذا فقد اشتركا في الضلالة
فهل تريد أن تسير في نفس هذا المنهج في كلامك؟؟؟

ان البحث حول الإمامة قد يكون اشق من البحث حول التوحيد وذلك لأن التوحيد يعني اثبات الالوهية ونفي الشرك في مقام الذات، وهذا يرتضيه كثير من الناس حتى غير المسلمين، اما الإمامة فإنها تمثل جانب آخر من الايمان بالله وهو جانب الانصياع والطاعة لمن أمر الله بطاعتهم

1 - هنا أقول لك صدقت
فإثبات وجود الله تعالى يسير حيث المصنوع يدل على الصانع
وفي كل شيء له آية تدل على أنه الواحد
أما الخرافة بل الأسطورة فيستحيل تصديقها عند من أنعم الله عليهم بالعقل ولذلك فلا تجد لها مكانا إلا عند من ركنوا إلى عالم الشعوذة

2 - اثبت أن الله تعالى أمر بالإنصياع بلهم بل حتى بالإيمان بهم
من هم أولا ؟؟
إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم بشرا كما أكدت بنفسك

والقرآن في قبال كل هذه الانكارات يركز على أن الرسول بشر وهو رجل منهم

الرسول صلى الله عليه وسلم مؤيد بالوحي
فبم أيد ( جلالة الإمام؟؟؟)
أكيد عنده جند من المشعوذين ومنتجي الخرافات

وقد اتخذنا في هذا البحث طريقةً واسلوباً مختلفاً عما سبق وتناوله السلف الصالح جزاهم الله خير الجزاء.

فعلا اسلوب خرافي جديد لا يقنع بشيء
كلام غير مترابط فاقد لما ادعيت أنك ستبينه
وخاصة عندما ادعيت الأسلوب المختلف
أسأل الله أن يهديك ويبعدك عن المشعوذين
ضيعت وقتنا قراءة وردا في أمور لا معنى له

وأخيرا أثبت أنك رافضي ومن النوعية الرديئة : قص ولصق بكل خصال الغباء