[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا حيدر (شيعي معتدل )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تناديني رافضي لاعيب في ذلك بل هو فخر بان مثلك من يناديني رافضي وانا لا ازعل منها بل هي لي مفخرة من تاتي من امثالك لانك التكفير فيك ساري وعقلك مبرمج على الكفر والالحاد من هو عكسك في الاتجاه
انادي ولكن لاحياة لمن انادي قلت لك يافطحل العرب ان هذا حد معرفتي اجبني على قدر عقلي وعرف الصحابه من منظوركم الكريم واخذت من وقتنا وضعيت علينا الحوار من مهاترات فارغه اجبني بمن تعبد ماهي المعاير الاساسيه للشخص حتى نطلق عليه صحابي وبعدها اتناقش من حضرتكم الكريمه واعرف منك هل هم عدول ويستحقون المرضاة والرحمه ام سحقهم التاريخ والامه الاسلاميه بفعالهم المعيبه للاسلام ومن دون مسميات احتراما للاخر وانا مو مثلم تجرح وتشتم ونحن ضيوفك وهل انت علابي كي تعمل هكذا بمن جلس على فراشك ههههههههه هكذا الاعراب والا فلا ولماذا انفعل وقد ذكركم القران (الاعراب اشد كفرا ونفاقا والاجدر الا يعرفو حدود ما انزل الله على رسوله ) وانت اليوم تمثلهم خير تمثيل وتقبل تحياتي

سأبدأ من الآخر

وانا مو مثلم تجرح وتشتم ونحن ضيوفك

أليس من واجب الضيف أن يكون مؤدبا ؟
أم تريدون من الضيافة أن تنزلو بالأخلاق إلى الحضيض
هلا شرحت لي قولك قبل أن ترى مني أي إساءة؟ أليس البادئ أظلم خاصة إذا كان ضيفا ولم يراع واجب الضيافة؟
ماذا تسمي هذه؟
هل هذه من باب الأدب؟

فاعطني رايك الكريم بعيدا عن لغه خطاب التكفير والتهريج الفارغ ازد الموضوع علما فانا ابغي الحوار وليس المجادله وزتشيت البحث ياصهيب اما ان تكون راعي حوار جميل وصاحب علم تفضل ادلو بدلوك وان كنت غير ذلك ماهمك غير التجريح واتهام الناس في الباطل فاجلس بعيدا واستريح وخذلك فنجان قهوه وارتاح

إذا كان هذا الأدب في دينكم فتعس الأديان وإذا كان هذا الأدب في عقيدتكم فتعست العقائد؟
وهل وقف الأمر عند هذا الحد؟

تناديني رافضي لاعيب في ذلك بل هو فخر بان مثلك من يناديني رافضي وانا لا ازعل منها بل هي لي مفخرة من تاتي من امثالك لانك التكفير فيك ساري وعقلك مبرمج على الكفر والالحاد من هو عكسك في الاتجاه

1 - الرافضي ليست تسميتي ولا لقب اخترعته
عرفتم به من قديم وكثير منكم يدخل المنتدى بهذا المعرف متحديا
يكفي فتح بحث بسيط ليتأكد الشخص
الصورة أمامك فلا تطبر وتلطم فنحن لم نظلمك
اسأل أبناء مذهبك لم اختاروا معرفات رافضي؟


أما ادعاءك أن تفتخر لأني أنا من سميتك وأني تكفيري فهذا تطبير ولطم عهدناه
من التكفيريون ؟ أليسوا الرافضة ؟ هل تريد الأدلة؟
سنعطيك بعضها لتعلم أي قوم أنتم؟


وهذا حبر العصر الخميني


وهذا زنديق العصر السيستاني


بينما لم يحكم على الزواح بالمسيحي أنه ضلال


بل يأتي الحبر الخوئي ويقول



وهل وقف به الأمر هنا ؟
أبدا
فهو يجيز الكذب على المخالف؟
هذه أخلاق مغمميكم وتأتي أنت لتحاول الطعن في الصحابة
هل هذه الأشكال التي تتبعها يمكن أن تحترم أم تداس بالأرجل؟


وعليه لا تتكلم بما تجهل وتحاول أن تتمسكن

يافطحل العرب ان هذا حد معرفتي اجبني على قدر عقلي وعرف الصحابه من منظوركم الكريم واخذت من وقتنا وضعيت علينا الحوار من مهاترات فارغه اجبني بمن تعبد ماهي المعاير الاساسيه للشخص حتى نطلق عليه صحابي وبعدها اتناقش من حضرتكم الكريمه واعرف منك هل هم عدول ويستحقون المرضاة والرحمه ام سحقهم التاريخ والامه الاسلاميه بفعالهم المعيبه للاسلام ومن دون مسميات احتراما للاخر وانا مو مثلم تجرح وتشتم

وهل تركت أنت شتمهم أم بطنته؟
من قال لك أن فعالهم معيبة؟ وسحقهم التاريخ؟
ومع أنك دخلت بكذبة وإلى حد الآن ترفض تبريرها
وأنت القائل في المشركة 98

(هل كل الصحابه عدول وهل سيرتهم كلها صحيحه ) نعم رضا الله عن اهل بيعه الرضوان في وقتها ولكن من خالف الله ورسوله هل يبقى على نفس المرضاة

بل جزمت بأنك لا تحتاج إلى غيرك المشاركة 104

نعم انا شيعي (اثنا عشري ) واعرف من اين اخذ ديني وعندي من المعلومات من المذاهب الاخرى مايغنني عن سوال اي ابن بشر

وبنيت على ذلك علمك وقلت في المشاركة 97:

الاخ احمد نحن نعرف ان كل من راى الرسول وسمع كلامه في اعتبارتكم صحابي اليس كذلك

طيب : هل تفسر لنا كل هذه التناقضات واللف والدوران؟
وسألناك عن تعريفك الذي جئت به من أين استقيته فهربت وتجاهلت السؤال مرتين؟
وهذه علامة بارزة في سلوك الرافضة
وعلى كل سنرى آخرتها معك فلن تختلف عن كل من سبقوك
تعريف الصحابي عندنا بين جلي
من اجتمع بالنبي صلّى الله عليه وسلّم، أو رآه مؤمناً به، ومات على ذلك.

فيدخل فيه: من ارتد ثم رجع إلى الإسلام: كالأشعث بن قيس؛ فإنه كان ممن ارتد بعد وفاة النبي صلّى الله عليه وسلّم، فجيء به أسيراً إلى أبي بكر، فتاب وقبل منه أبو بكر رضي الله عنه.
.............
هات ما عندك قبن تخرج عمن خبرناهم