[الباسم]

[quote=احمد المصري;57000]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسم

و ما قولك في قول الله تعالى ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّأُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) النور/26 .

فهل يرضى الله لرسوله صلى الله عليه و سلم ان يتزوج بامراه قد زنت قبل ان تتزوج به و حاشاه الله من ذلك ان الانسان العادي لا يقبل با يتزوج بواحده زنت قبل ذلك فما بالك بالرسول الكريم .
ثم ان السيده عائشة ولدت قبل الهجره باثنى عشر عام اي و لدت مسلمه في بيت الصديق رضوان الله عليه فكيف تقوم بذلك يا عاقل و قد تزوجت النبي و هي صغيره بعض الاقاويل تقول كتب عليها و هي بنت تسع سنين و دخل بها و هي ما بين الرابعه عش و السابعه عشر فمتى تم ذلك
يا ايها الباسم اعرف انك تتحدث عن امك السيده عائشه ذلك ان كنت فعلاً من اهل السنة و ان كنت اشك في ذلك شكك كبير

التهمة التي وقع الكلام فيها كانت في اثناء زواجها واما قضية وقوع الزنا منها قبل ذلك او اثناء الزواج فان راي العلامة الالباني هو جواز وقوع ذلك لانه يقول ليس هناك دليل على استحالة صدور ذلك حتى من زوجات الانبياء ومن المفروض ان ينظر البعض من العلماء في هذه القضية ويبينوا رايهم بكلام العلامةالالباني كما فعل ذلك احد العلماء من الازهر في احد البرامج التلفزيونية وقد سمعته بنفسي يرفض ذلك ولكن الاخوة الذين اتحدث اليهم يبدو من كلامهم ان منهجهم هو المنهج الذي جرى عليه العلامة الالباني وغيره لامنهج علماء الازهر
###########
ياباسم هل ستفتح مواضيع تثبت من خلالها أنك سني تدافع فيها عن قرآنك ونبيك . أم نريحك
من قال لك أنني فتحت الموضوع لنقاش مسألة ثبت الزنا أولم يثبت .. أنا أتحداك أن تفتح موضوعا تبرأ فيه إلى الله ممن قال ذلك حتى لو لم يقله أحد هل ستفعل أم لا ؟؟ عجبا لك من مراوغ .. حامل المسك