اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامل المسك 1
الله أكبرتأبى النذالة أن تفارق أهلها
سألنا الرجل هل تتبرأ ممن قال بوقوع الزنا من أمهات المؤمنين فكان الهروب إلى أن قال مالونته بالأحمرمن مشاركته ..
أقول : أيها المحترم لم يقل الألباني رحمه الله بوقوع الزنا من أمهات المؤمنين حتى تتبرأ منه ومن قوله وإنما قال في سلسلسته الصحيحة 6/ 6 قولا يرد فيه على من قال بعصمة أزواج النبي وذريته حيث قال رحمه الله :
إنه لا يحل لنبي إمساك من يقع منها ذلك . و ذلك غيرة من الله تعالى على
نبيه صلى الله عليه وسلم ، و لكنه سبحانه صان السيدة عائشة رضي الله عنها و
سائر أمهات المؤمنين من ذلك كما عرف ذلك من تاريخ حياتهن ، و نزول التبرئة
بخصوص السيدة عائشة رضي الله عنها ، و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية
النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن ، و لهذا كان موقف النبي صلى الله عليه
وسلم في القصة موقف المتريث المترقب نزول الوحي القاطع للشك في ذلك الذي ينبئ
عنه قوله صلى الله عليه وسلم في حديث الترجمة : " إنما أنت من بنات آدم ، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله ، و إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله .. " ،انتهى من السلسلة الصحيحة : 6/6 ,
فكان كلام الألباني رحمه الله إنما جاء في معرض الرد على من قال بالعصمة مبينا قبل ذلك براء عائشة رضي الله عنها فيما لونته بالأحمرمن كلامه ...
لكن صاحبنا يريد الخروج من موضوعي بهذا فيريد أن يشغلني بالألباني .. فأقول له .. ياباسم
هل تستطيع أن تتبرأ ممن قال .. ( والله ماعنى بذلك إلاالفاحشة و الزنى ) ويقصد عائشة .
هل تستطيع أن تتبرأ ممن قال أن عائشة رضي الله عنها " أن عائشة جمعت أربعين دينارا من خيانة وفرقتها على مبغضي علي"
هل تتبرأ ممن قال: "أن عائشة زينت يوما جارية كانت عندها وقالت: لعلنا نصطاد بها شابا من شباب قريش بأن يكون مشغوفا بها"
لماذا أنت أعمى عن هذه ولم تُفتح عينيك إلا على قول الألباني رحمه الله :
مارأيك في هذا :
http://www.youtube.com/watch?v=ZqGSZHopbwk
ومارأيك في هذا :
http://www.youtube.com/watch?v=KbIZVW5TSDw
ومارأيك في هذا :
http://www.youtube.com/watch?v=pfyw5Z3KLtY
وما رأيك في هذا :
http://www.youtube.com/watch?v=AT4PN1SKvPw
ألم تسمع كل هذه الأقوال فتتبرأ منها قبل أن تتبرأ من قول الألباني رحمه الله الذي افتتحه ببراءة عائشة رضي الله عنها ..
أيها الباسم هل ستلبي مطالبنا افتح مواضيع عن هذه المقاطع تتبرأ إلى الله ممن قالها وسآتيك بأخرى عن الصحابة وتبرأ ممن قالها
وبأخرى عن تحريف القرآن فتبرأ إلى الله ممن قالها وبين زندقة من قال بالكل حينها تثبت أنك من أهل السنة والجماعة
أنتظرك يا بطل السنة والجماعة ... .وإياك ثم إياك أن تخرج عن الموضوع مرة ثانية :: وشكرا
|
انت غريب ايها الحامل لانك تفهم الكلام وفق منظور مسبق اذا كنت ادعو للبراءة ممن قال بامكان ذلك وهو الشيخ الالباني فكيف تطلب مني ان اقول باني لا اتبرأ ممن قال بوقوع ذلك فانت مثل من يقرأ قوله تعالى ( ولا تقل لهما اف) ويسأل هل يجوز ضرب الابوين هذا يعبر عنه في علوم القرآن واصول الفقه فحوى الخطاب فاذا كنت لم تفهم ذلك فكيف ستفهم وهذا خطاب الاولوية عند الشيعة وهو دلالة اللفظ على شيء على بسبب دلالته على معنى اولى منه كمن يقول لك احرق سجادتي فان ذلك يدل بالاولوية على جواز الاستفادة منها والصلاة عليها
