اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عثمان الأندلسي
بسمه تعالى ،،،
أولا : رواية الكشي التي أستدل بها صاحب الموضوع لا تصح سندا .. بسندها علي بن إسماعيل وهو التيمي ( مهمل ) قال الشيخ الشاهرودي قدس سره في المستدركات ج5-ص307 ( لم يذكروه )
ثانيا : الرواية الثانية التي أستدل بها حامل المسك .. لا يصح أن تكون موضعا من مواضع الإستشهاد فإنه كان يشرب الخمر قبل أن يكون إماميا أي حينما كان ضالا قبل أن يركب سفينة النجاة .. و الدليل على ذلك نص الرواية نفسها ( وهو يومئذ يقول بمحمد ابن الحنفية )
وذكر الحافظ الجليل شيخ الإسلام والمسلمين ابن شهر آشوب رضي الله عنه في كتابه معالم العلماء ص180 ( السيد أبو هاشم إسماعيل بن محمد بن مزيد بن محمد بن وداع بن مفرغ الحميري ، من أصحاب الصادق ولقي الكاظم عليهما السلام وكان في بدء الامر خارجيا ثم كيسانيا ثم أماميا )
|
اقتباس:
|
أولا : رواية الكشي التي أستدل بها صاحب الموضوع لا تصح سندا .. بسندها علي بن إسماعيل وهو التيمي ( مهمل ) قال الشيخ الشاهرودي قدس سره في المستدركات ج5-ص307 ( لم يذكروه )
|
عجيب
من متى يتحدث الرافضه عن صحيح السند ؟ !
قال السبحاني:" لكن المجهول في كلام المتأخرين، من الشهيد الثاني والمجلسي والمامقاني، أعم منه ومن المهمل الذي لم يذكر فيه مدح ولا قدح. وقد عرفت أن العلامة لا يعنون المهمل أصلا، وابن داود يعنونه في الجزء الأول كالممدوح، وكان القدماء يعملون بالمهمل كالممدوح، ويردون المجهول " كليات في علم الرجال:ص 122
انا اقترح لو تبيعوا كتب الرجال في سوق الخضار و الفواكه لكان اجدى
اقتباس:
|
ثانيا : الرواية الثانية التي أستدل بها حامل المسك .. لا يصح أن تكون موضعا من مواضع الإستشهاد فإنه كان يشرب الخمر قبل أن يكون إماميا أي حينما كان ضالا قبل أن يركب سفينة النجاة .. و الدليل على ذلك نص الرواية نفسها ( وهو يومئذ يقول بمحمد ابن الحنفية )
|
الرواية فيها نصر بن الصباح مطعون فيه
قال الحلي ( ونصر بن الصباح ضعيف عندي لا اعتبر بقوله ) خلاصة الاقوال ص 181
و تابعه ايضا الخوئي ( لا اعتماد على قول نصر بن الصباح ) المعجم ج13 ص 50 ترجمة 8195
و يبقى الخمار خمارآ 
اقتباس:
|
وذكر الحافظ الجليل شيخ الإسلام والمسلمين ابن شهر آشوب رضي الله عنه في كتابه معالم العلماء ص180 ( السيد أبو هاشم إسماعيل بن محمد بن مزيد بن محمد بن وداع بن مفرغ الحميري ، من أصحاب الصادق ولقي الكاظم عليهما السلام وكان في بدء الامر خارجيا ثم كيسانيا ثم أماميا )
|
اعطني الرواية التي تثبت انه امامي حتى القمك و القم شيخك الحجر فيها و ابين خوار دينكم
و هذا خمار ثاني و لا تزعل
أبو هريرة البزاز. قال العقيقي: ترحم عليه أبو عبد الله (عليه السلام)، وقيل انه كان يشرب النبيذ، فقال: ايعز على الله ان يغفر لمحب علي (عليه السلام) شرب النبيذ والخمر . خلاصة الاقوال للحلي ص 306
اقول : هذا الراوي جعله الحلي في القسم الاول الذي يعتمد عليه بالرغم من انه خمار !!
يقول الخوئي " أن العدالة المعتبرة في الراوي أن يكون ثقة متحرزا في روايته عن الكذب ، وإن كان مخالفا في الاعتقاد ، فاسقا في العمل " ج7 ص 159
اخيرا :
حركات الروافض في خلط المواضيع للهرب من الواقع موضه قديمه اذا عندك اشكال في الخمارين و رواية الحديث عند السنة عندنا افتح موضوع جديد
في جعبتك الان :
1- اثبات امامية الحميري بسند صحيح ؟
2- اثبات ان الخمار لا تقبل روايته و غير ثقة ؟