[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهير

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وضعته لك ما بتره سابق وهو تضعيف السيد الخوئي رض
لروايات الكشي الذي استدل بها صاحب الموضوع
يلا احذف المشاركة بسرعة عن الفضايح

يازهيرهذه ثاني مشاركاتك بعد العودة وكانت مشاركتك الأولى تخبرفيها عن عودتك وأما هذه فتقول فيها لنرى تعليق الخويئ على الروايات .. وهي بالرقم (34 )

طيب لنرى تعليق السيد الخوئي على الروايات الت في ذمه التي اتت في نفسه ترجمته ترجمة 1432

الترجمة طويلة قليلا يقول السيد الخوئي رض:

أقول : لو اعتمدنا على توثيق المتأخرين ، ومدحهم ، فلا إشكال في الحكم بحسنه ، بل بوثاقته ، لما عرفت ، إلا أنا لانعتمد على ذلك للقطع بأنه اجتهاد منهم ، وغير مبتن على الحس ، فلا حجية فيه ، وأما مارواه الكشي ، من الروايات ، فهي ضعيفة السند ، إلا أنه لاريب في أن الرجل كان متجاهرا بولاء أهل البيت عليهم السلام ونشر فضائلهم ومثالب أعدائهم .
انتهى كلام السيد الخوئي رض
فالروايات كلها ضعيفة التي تقول انه شرب المر
لكن سؤال لماذا بترت تعليق السيد الخوئي على الروايات
ننتظر التبرير والسلام ختام

فكان كلام الخويئ يثبت فيه أن الراوي ليس بثقة حيث قال الخوئي :إلا أنا لانعتمد على ذلك للقطع بأنه اجتهاد منهم ، وغير مبتن على الحس ، فلا حجية فيه ،

وأما قوله :

وأما مارواه الكشي ، من الروايات ، فهي ضعيفة السند ، إلا أنه لاريب في أن الرجل كان متجاهرا بولاء أهل البيت عليهم السلام ونشر فضائلهم ومثالب أعدائهم .

فإنه يقصد فيه روايات التوثيق أيها المحترم التي أوردها الكشي في توثيق الراوي فيقول أنها غيرصحيحة ولا يعتمد عليها وليست بحجة .. وهذا ماعنى بقوله:

إلا أنا لانعتمد على ذلك للقطع بأنه اجتهاد منهم ، وغير مبتن على الحس ، فلا حجية فيه ، .. انتهى كلامه..

وتقول أنت زهير: لكن سؤال لماذا بترت تعليق السيد الخوئي على الروايات"
قلنا لك يازهيرماذا يعني الخوئي في تعليقه بقوله: :(إلا أنا لانعتمد على ذلك للقطع بأنه اجتهاد منهم ، وغير مبتن على الحس ، فلا حجية فيه ) بعد قوله : (لو اعتمدنا على توثيق المتأخرين )
لكنك أشغلت نفسك بالضحك فاضحك يازهيرعلى جهلك فإن الخويئ يرى عدم وثاقة الحميري فهل عندك مانع اشرح لنا كلامه ولا تهرب ..