[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإدريسي

فمدرسة آل البيت عليهم السلام تنفي إمكانية رؤية الله سواء في النوم أو اليقضة ، أو الدنيا و الأخرة ، فكما جاء في روايات آل البيت عليهم السلام :

قبل أن تأتينا بأسانيد مشبوهة أخبرنا أولاً : هل كان هناك شيعة تلقوا العلم عن رسول الله يصار إلى قولهم فى هذا؟
وليتك تمر على هذا الموضوع وتخبرنا : هل للشيعة إسناد واتصال مباشر مع رسول الله أم لا:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=3272

بينما عندما نأتي لمدرسة الإسلام الأموي أي مدرسة السنة الجماعة ، نجدهم يقولون ان الله لديه ساق و قدم و أنه سيكشف عن قدمه يوم القيامة و أن المؤمنين سيرونه و العياذ بالله ، فكيف يعقل هذا !! أليس هذا شركا !!

قبل أن تصفنا بالتجسيم فإليك هذا موضوع للرد على المجسمة الشيعة:


http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=6476

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإدريسي

قال أبو قرة : فإنّه يقول : « ولقد رآه نزلة اُخرى فقال أبو الحسن : إنّ بعد هذه الآية يدل ما رأى حيث قال « ما كذب الفؤاد ما رأى » من آيات ربه الكبرى فآيات الله عزّوجلّ غير الله وقد قال « لا يحيطون به علماً » فإذا رأته الابصار فقد أحاطت به علما ووقعت المعرفة .

ومن خدعك وقال لك أننا نقول أن المقصود بمن رئى مرة أخرى هنا هو الله؟؟؟!!
المرئى هنا هو جبريل عليه السلام.
صح النووم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإدريسي

و هناك رويات اخرى مشابهة تنفي إمكانية رؤية الله سبحانه وتعالى .

نعم هناك آيات تنفى رؤية الكافرين ربهم فى الآخرة كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون وهذا فى مقابل رؤية لامؤمنين ربهم وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإدريسي

بينما عندما نأتي لمدرسة الإسلام الأموي أي مدرسة السنة الجماعة ، نجدهم يقولون ان الله لديه ساق و قدم و أنه سيكشف عن قدمه يوم القيامة و أن المؤمنين سيرونه و العياذ بالله ، فكيف يعقل هذا !! أليس هذا شركا !!

إليكم الروايات :

روايات تنسب لله عز وجل الساق والرجل والعياذ بالله

الله يقول يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون فهل ترى أن الله الذى نهانا أن نسجد لغيره فى الدنيا سيدعونا لنسجد لغيره فى الآخرة حين يقال لمن الملك اليوم لله الواحد القهار طبعاً الأمر بالنسبة لكم يا شيعة عادى جداً وحلو فأنتم معتادون على السجود لكل أحد ختى للأحجار ، تسجدون على الأرض وتقبلون الأعتاب : ( المباركة ؟؟؟؟ ) المقدسة ؟؟؟!!!
الشرك أن تسجد لغير الله ، وليس شركاً أن نثبت لله ما أثبت لنفسه.