[حفيدة الفاروق عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي حتة النخاع

نذكر فيه ـ إنشاء الله تعالى ـ بعض ما روي من الرسول الأكرم ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) في أنّ الإمام المهدي ( عليه السلام ) من أهل بيته ، أو من عِترته ، أو من ذريته ، أو من وُلْدِه ، أو ما بهذه المضامين والمعنى . وما روي بمضمون ما ذكرناه ـ في كُتب علماء أهل السنّة ، أو كُتب الإمامية ـ كثيرة ، ونُقدم بعض الأحاديث التي ذُكر فيها أنّه ( عليه السلام ) من وُلْده ، ـ ثمّ بقية الأحاديث بعده ـ إنشاء الله تعالى وبحول الله وقوته .

1 - ومنها ، ما في كنز العمّال ( ج7 ، ص186 ) ،عن حُذيفة ، قال ، قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) : (( المهدي رجلٌ من وُلدي ، وجهه كالكوكب الدرّي )) من مسند الرُوْياني .
المؤلِّف :
آخر الحديث في الصواعق المحرقة لابن حجر ( ص100 ) ، ولفظه يساوي ما يأتي من إسعاف الراغبين سنداً ومتـناً .
2 - وفي كتاب : العُرف الوردي ( ص 66 ) ، قال : أخرج الرُوْياني في مسنده ، وأبو نعيم في ( صفة المهدي ) ، عن حُذيفة قال ، قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) : (( المهدي رَجلٌ من وُلدي ، وجهُه كالكوكب الدرّي )) .
المؤلِّف :
أسقط السيوطي الشافعي ـ ومَن قَبْله ـ من ألفاظ الحديث ، ولم يتفكروا أنّ ذلك يظهر لأصحاب الحديث .



3 - وفي كتاب إسعاف الراغبين ، المطبوع بهامش نور الأبصار ( ص 124) ، قال : أخرج الرُوْياني والطبراني ، وغيرهما ، أنّه ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ قال : (( المهدي من وِلْدي ، وجْهُه كالكوكب الدرّي ، اللون لونٌ عربي ، والجسم جِسمٌ إسرائيلي ـأي طويلـ ، يملأُ الأرض عدلاً كما مُلئت جـوراً ، يَرضَى لخلافته أهلُ السماء وأهلُ الأرض )) .
المؤلِّف :
أخرج الحديث في : نور الأبصار ( ص153 ) إلى قوله : (( كما مُلئت جوراً )) وقال : أخرجه الرُوْياني والطبراني .
4- وفي كتاب ينابيع المودّة ( ص 469 ) ، أخرج ما أخرجه في إسعاف الراغبين ، ولفظه يساوي لفظه ، غير أنّه قال : أخرجوه مرفوعاً .
5 - وفي كتاب عقد الدُّرر في أخبار المهدي المنتظر في ( الباب الثالث ، الحديث 46 ) ، قال ، وعن حُذيفة ( رض ) قال ، قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) : (( المهدي رجل من وُلدي ، وجهه كالكوكب الدرّي ، اللون لَوْنُ عربي ، والجِسْمُ جِسْمُ إسرائيلي ، يملأ الأرض عدلاً كما مُلئت جوراً ، يُرضى في خلافته أهل السماء ، والطيرَ في الجوّ ، يملك سنة )) .
أخرجه الحافظ أبو نعيم في مناقب المهدي ، وأخرجه الحافظ أبو القاسم الطبراني في معجمه .
المؤلِّف :
أخـرج ابن الصبّاغ المالكي الحديث في الباب الثاني عشر من الفصول المهمّة ( ص275 – ص 276 ) ، وفـيه : (( المهدي وَلَدي ، وجْهُه كالقمر الدرّي )) الحديث .
6 - وفي كتاب عقد الدُّرر في ( الباب الأوّل ، الحديث 8 ) ، قال : وعن حُذيفة ( رضي الله عنه ) ، قال ، قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) : (( المهدي رَجُل مِن وُلْدي ، وجْهُه كالكوكب الدرّي )) . أخرجه أبو نعيم في صفة المهدي .
المؤلِّف :
وأخرجه في ينابيع المودّة ( ص 469 ) من إسعاف الراغبين ، وفي ذخائر العقبى ( ص136) .



7 - وفيه أيضا ، ( في الباب الأول ، الحديث 9 ) عن عبد الله بن عمر ( رضي الله عنهما ) قال ، قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) : (( لا تقوم الساعة حتى يخرج المهدي من وُلْدي ، ولا يَخْرُجْ حتى يَخْرُج ستون كذّاب ، كلهم يقول أنا نبيّ )) .
8- وفيه أيضاً ، في ( الباب الأول ، الحديث 13 ) عن أبي سعيد الخِدْري (رضي الله عنه) قال، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) : (( لا تقوم الساعة حتى يخرج المهدي من وُلْدي . لَيَمْلأُنّ الأرض عدواناً ، ثمّ لَيَخرجَنَّ رجلٌ مِن أهل بيتي يملأُها قِسطاً وعدلاً )) . أخرجه الحافظ أبو نعيم في صفة المهدي .
9 - وفيه أيضا ، في ( الباب الأوّل ، الحديث 25 ) عن حُذيفة ( رضي الله عنه ) ، قال : خَطَبنا رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) فذكر لنا بما هو كائن إلى يوم القيامة ، ثمّ قال : (( لو لم يبقَ من الدنيا إلاّ يومٌ واحد لطوّل الله عزّ وجل ذلك اليوم حتى يبعث رجلاً من وُلْدي اسمه اسمي ، قال ، فقام سلمان ( رضي الله عنه ) ، فقال : يا رسول الله ، مِن أيّ وِلْدك ؟ قال : هو من وَلَدي هذا )) وضرب بيده على الحسين ( بن علي ) . أخرجه الحافظ أبو نعيم في صفة المهدي .
المؤلِّف :
أخرج الحديث في ينابيع المودّة ( ص224 ) ، من قوله : (( لو لمْ يبقَ مِن الدنيا إلاّ يوم واحد )) . . إلخ . وقال : أخرجه الحافظ أبو العلاء الهمدان

اتحداك يارافضي ان تاتي لنا بقول ان المهدي قد ولدمن كتب اهل السنة نحن نؤمن انه سيخرج ولكن لانؤمن يلخزعبلات انه مختبا في السرداب كلفار


انظروا الى المهدي الفارسي عند الروافض

ولاتنسى تشوف الفلم وتكتب رايك
ان كان لك راي

يأتي لقب ( خسرو مجوس ) باللغة الفارسية والذي ترجمته ( مخلّص المجوس ) أو ( منقذ المجوس) ليكون قاصمة الظهر, فقد تبيّن أن من ألقاب مهديّهم المحشور في السرداب في سامرّاء الذي انهدم على رأسه - ان كان موجودا فيه - في الفترة الأخيرة بعد تفجير المعبد الذهبي هناك, من ألقابه هذا اللقب, ويرون ذلك عن أهل البيت أيضا قبّحهم الله.

من كتاب ( ربحت الصحابة ولم أخسر أهل البيت ) من تأليف على القضيبي , وهو أحد الرافضة الذين أسلموا من البحرين ص 45-47.

لقب لصاحب الزمان هزّني

من المسائل العظيمة التي صدمتني لقب لصاحب الزمان - يعني المهدي عند الرافضة - ذكره العلامة النوري الطبرسي في كتابه ( النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجة الغائب " عج") ج1 ص 185

والعلامة النوري الطبرسي غني عن التعريف, ويكفيك ان تعلم ان ( الشيخ عباس القمي ) والشيخ ( آغا بزرك الطهراني ) و ( الشيخ حسين آل كاشف الغطاء ) و( السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي ) مؤلف المراجعات من تلامذته.

وقد ذكر أن من ألقاب صاحب الزمان ( خسرو مجوس ) وهو اللقب السابع والأربعون للإمام !

إنها لمفاجأة كبرى !

كيف يمكن أن يوصف إمامنا بأنه ( خسرو المجوس ) ؟!

ما دخل المجوس بصاحب الزمان ؟!

صاحب الزمان سيأتي لينتقم من اعداء آل البيت وعلى رأسهم أبو بكر وعمر... هكذا تعلمنا, وعمر بن الخطاب هو الخليفة الذي في عهده فتحت إيران ودخلها الاسلام واذن فيها واقيمت الصلاة لأول مرة في التاريخ... بدأت اربط بين هذه وتلك .

ولكن إن اردت ان تنصدم معي أكثر, فإقرأ هذه الرواية من ( بحار الأنوار للعلامة المجلسي ج 53 ص163-164 ) .

روى المجلسي عن النوشجان بن البودمردان قال: لما جلى الفرس عن القادسية, وبلغ يزدجرد بن شهريار ما كان من رستم وادالة العرب عليه, وظن أن رستم قد هلك والفرس جميعا, وجاء مبادر وأخبره بيوم القادسية وإنجلائها عن خمسين ألف قتيل, خرج يزدجرد هاربا في اهل بيته ووقف بباب الإيوان, وقال: السلام عليك ايها الايوان!
هئنذا منصرف عنك, وراجع اليك انا او رجل من ولدي, لم يدن زمانه ولا آن أوانه.

قال سليمان الديلمي: فدخلت على ابي عبد الله عليه السلام - يعني جعفر الصادق- فسألته عن ذلك وقلت له: ما قولك: ( أو رجل من ولدي ؟ ) فقال : ذلك صاحبكم القائم بأمر الله عز وجل - يعني المهدي - السادس من ولدي: قد ولده يزدجرد فهو ولده....

إنّه يوم الإنتقام ! صاحب الزمان إبن يزدجرد سينتقم لآبائه الفرس من أهل الاسلام الذين فتحوا فارس, كذا تقول الرواية, وهكذا تفهم من لقبه ( خسرو مجوس ) !

الله اكبر ... !

أين كنت عن هذه الحقائق ؟! أهـ


أبعد هذا شك في أن القوم مجوس أصليّون, متلفّعون بقناع حب أهل البيت رضوان الله عليهم