عرض مشاركة واحدة
  #25  
قديم 2010-03-15, 11:33 PM
أبوتميم أبوتميم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-22
المكان: مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
المشاركات: 1,363
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفواطم مشاهدة المشاركة
نحن لا ننكر مذهبنا
ولا انكر اني سمعت بأن عائشة من دست السم للنبي ، ولكن مجرد كلام بدون مصدر
وسمعت ايضا" انه تبغض الامام علي بغض شديد ، ومنه سجودها شكرا"لله عندما سمعت بشهادته ، وايضا" تخلفت عن عزاء فاطمة بنت محمد وإدعت مرضا"و وصل كلام للامام علي يفيد انها
فرحت لموتها ( مقاتل الطالبيين لابو الفرج الاصفهاني ، وشرح النهج لابن ابي الحديد ) ، وايضا" اسمت غلام لها ( عبد الرحمن ) حبا" بعبد الرحمن بن ملجم
واما تصريح النبي بكفرها ، فلا تختلف الشيعة فيه .


جميل جدا علمائك المبدعين " لا نعترف بهم "قمامة

قال عنه الخطيب البغدادي: (حدثني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن طباطبا العلوي، قال: سمعت أبا محمد الحسن بن الحسين النوبختي يقول: كان أبو الفرج الأصفهاني أكذب الناس، كان يشتري شيئاً كثيراً من الصحف: ثم تكون روايتهُ منها).

ابن ابى الحديد هو عز الدين عبد الحميد بن هيبة الله بن أبي الحديد المعتزلي‎ من أبرز علماء وكتاب المعتزلة المسلمين في عصره.



وأما قولك أن عائشة تبغض عليا أو آل البيت فنرد عليها باالتالي :

أخرج ابن أبي شيبة ، أن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي ، :"سأل عائشة من يبايع ؟ فقالت له :إلزم عليّاً .
فهل يعقل بعد هذا أن تخرج عليه وتحاربه ؟! ثمّ تعمد إلى إنكار فضله وفضائله كما زعم المغرضون ؟!


-علاقتها بعلي بن أبي طالب ـ كما سنرى ـ مبنية على المودة والاحترام والتقدير المتبادل ، فعليّ أعرف الناس بمقام السيدة عائشة ، ومنزلتها في قلب رسول الله ، وقلوب المسلمين ، كما كانت هي الأخرى تعرف لعليّ سابقته في الإسلام ، وفضله وجهاده ، وتضحياته ، ومصاهرته للنبي
.


-وقد روت عدداً من الأحاديث في فضائل عليّ وأهل البيت ، ذكرها أئمة الحديث بأسانيدها ، وهي تدل دلالة واضحة على عظيم احترامها وتقديرها لأمير المؤمنين عليّ وأهل البيت أجمعين .


-وقد روت السيدة عائشة مناقب أهل البيت التي تعتبر شامة في مناقب الإمام عليّ .


-من ذلك ما أخرجه مسلم ، عن عائشة ، قالت :"خرج النبي غداة وعليه مرطٌ مرحّل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن عليّ فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء عليّ فأدخله ، ثم قال :" إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ".


-قلت : والذي أدين الله به أنه لا يصح حديث الكساء إلا من طريق عائشة فقط ، فكيف يدعي من كان له أدنى ذرة عقل أو دين أن يتهمها بنصب العداء لعلي .



ولما بويع عليّ خليفة للمسلمين ، لم يتغير موقفها منه ولا حملت في قلبها عليه ، وهي التي كانت تدعو إلى بيعته كما رأينا . وكانت تعرف مكانته العلمية والفقهيـة ، لذلك عندما سألها شريح بن هانىء عن المسح على الخفّين ، قالت له : عليك بابن أبي طالب فسله فإنه كان يسافر مع رسول الله .


-ذكر الحافظ ( ابن حجر ) في فتح الباري قول المهلب :إن أحدا لم ينقل إن عائشة ومن معها نازعوا عليّاً في الخلافة ، ولا دعوا إلى أحد منهم ليولوه الخلافة




سبحان الله كيف تبغضهم وتروي هذه الأحاديث عنهم !!!!!
__________________
رد مع اقتباس