عرض مشاركة واحدة
  #29  
قديم 2010-03-15, 11:51 PM
الفواطم الفواطم غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-03-14
المشاركات: 63
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكون الأثير مشاهدة المشاركة
رائع لا يليق الخبيث الا بالخبيثه
على كلامك هناك أحتمالين :

أما أن الرسول عليه الصلاة والسلام (حاشاه أن يكون كذلك )لذا كانت .....
من نصيبه والعياذ بالله من قول كهذا
وإما أن عائشة رضي الله عنها براء من كل ماتزعمون

إضافة إلى هذا قولك بقبل أو بعد وفاته وكأنك تشككين في اختيار الله لزوجات رسوله عليه الصلاة والسلام
ولو كان في عائشه هذا لأوحى الله لرسوله عليه الصلاة والسلام به قبل وفاته ولكان على اقل تقدير طلقها قبل وفاته اما ان يبقيها على ذمته ومن ال بيته وبعدها نقول صدر منها كذا وكذا ؟؟
لأن في هذا اهانه عظيمة لرسول الله عليه الصلاة والسلام سواء في حياته او بعد مماته ولا يختلف على هذا اثنان
إلا إن كنتِ تقولين بجهل الله لما سيقع مستقبلاً والعياذ بالله

وأزيد عليه عائشة رضي الله عنها نزلت برأتها من اتهام كهذا من فوق سبع سماوات وستبقى برأتها تتلى الى يوم يبعثون
أيأتي الشيعه اليوم لتجديد الإتهام بطريقة أشد بشاعه مكذبين محكم التنزيل ؟
انا انفي التهمةبالزنا وانتم مصرين على اتهام الشيعة
لاحظ اني اقول ( لايليق ) ولا اقول انه لايمكن ان ينكح الطيب خبيثة ، ولا علاقة لعلم الله بذلك ، ليس ضروري ان يوحي الله لنبيه بذلك .
زواج الرسول منها كان لتأليف قلب ابيها ، وكان الاسلام ضعيف يحتاج الى قوة .
اما مسألة الطلاق : فقد هددها الله بالطلاق في القرآن ولكن ليس لقضية الزنا ، وايضا" اشار الامام علي على النبي بتطليقها ( وهذا من اسباب بغضها لعلي )
رد مع اقتباس