[سكون الأثير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفواطم

انا انفي التهمةبالزنا وانتم مصرين على اتهام الشيعة
لاحظ اني اقول ( لايليق ) ولا اقول انه لايمكن ان ينكح الطيب خبيثة ، ولا علاقة لعلم الله بذلك ، ليس ضروري ان يوحي الله لنبيه بذلك .
زواج الرسول منها كان لتأليف قلب ابيها ، وكان الاسلام ضعيف يحتاج الى قوة .
اما مسألة الطلاق : فقد هددها الله بالطلاق في القرآن ولكن ليس لقضية الزنا ، وايضا" اشار الامام علي على النبي بتطليقها ( وهذا من اسباب بغضها لعلي )

بالله عليك تنفين التهمه بالزنا وانت ترفضين معارضه الشيرازي في قوله !!
هل هذه طريقة لائقة للكلام عن إحدى زوجات رسول الله عليه الصلاة والسلام ؟؟

ولماذا لا يوحي الله له وهو قد أوحى له فيما هو أدنى من ذلك ( عندما أفشت إحدى زوجاته للأخرى سراً فأنبأه الله به ) قال تعالي : ( وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير )
ولو كان هذا فعل عائشة رضي الله عنها لكان الإنباء به أكيد لأنه أشد من إفشاء السر

سبحان الله يتزوجها ليثبت قلب أبيها ثم تصبح أحب زوجاته اليه حتى أنه يستأذن ان تكون أخر لحظاته في بيتها ( أحتاج لإثبات هنا )

أثبتي انها هددت بالطلاق دون غيرها من القران فضلاً لا أمراً ؟

كلامك الأخير يحتمل وجهين ليس شرطاً بغضها هي لعلي رضي الله عنه بل ربما بغض علي رضي الله عنه لها
عن نفسي الأمرين منفيه أما عنكِ فأعتقد يلزمك إثبات إحداها لنفي الأخر