الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى من والاه0وبعد:من يطلع على منتديات الروافض وفضائياتهم وكتبهم يجد القوم كأنهم يمارسون وضع اليد على مذهب ال البيت والانتساب اليهم ويسمون انفسهم-بالموالين!!-وغيرهم بالنواصب والأعداء! 00ومن المعلوم لدى كل مسلم أن محبة ال البيت شرف عظيم ومنزلة رفيعة كل واحد يحب ان يدعيها لنفسه-كل يدعى وصلا بليلى000وليلى لاتقر لهم بذاك000فاذاتشابكت دموع فى جفون 00ظهر من بكى ممن تباكا- نقول:ولكن هيهات هيهات فقد قضت سنن الله الشرعية والكونية ألا يترك أصحاب الدعاوى بلا براهين تدل على صحة دعواهم00والا00فقد ادعى احفاد القردة والخنازيرأنهم-أولياء لله من دون الناس- الجمعة- 6 -وأنهم حتى لو فعلوا ما فعلوا -لن تمسهم النار الا أياما معدوداة - البقرة-80- بل زعمو ا انلايدخل الجنة غيرهم!! -فكان الرد من الله تعالى - تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين- البقرة-111-- -فاذا أتفقنا على هذه القاعدة00يتعين على أصحاب هذه الدعوى الشريفة والمنزلة العالية أن يجيوننا عن سؤالين: السؤال الأول:-وهو موضوع هذه الحلقة-:ماهو برهان الروافض على محبة ال البيت والتمسك بمذهبهم؟ نحن نترك لهم حق الدفاع عن معتقدهم واثبات دعواهم-واما الذى نعرفه من خلال تاريخهم-أنهم :لانصروا ال البيت عسكريا ولا وافقوهم مذهبيا- أما عسكريا: فهم الذين غرروا بال البيت ووعدوهم بالمؤازرة والنصر ولكنهم خذلوهم وخانوهم بل وقتلوهم وذلك منذ عهد -على رضى الله عنه ومرورا بالحسن والحسين وانتهاء بزيد بن السجاد- وهذه دعوى عريضة ادعيناها ضدهم وتعبر ضربة قاتلة -ضد اخواننا- ولكنها هى الحقيقة المرة الثابته فى أوثق مصادرهم-
قال أمير المؤمنين على - رضي الله عنه – ( لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفةولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد ) روضةالكافي ج8 ص 338
.
2- وقال الحسين بن على – رضي الله عنه – وهو يدعو على شيعته
: ( اللهم فرقهم فرقاً واجعلهم طرائق قددا فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينافقتلونا ) الإرشاد للمفيد ص241
.
3- وقال الحسن بن على – رضي الله عنه – ( أرىوالله معاوية خيراً لي من هؤلاء الذين يزعمون أنهم لي شيعة وقد ابتغوا قتلي وأخذوامالي ... والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه) الإحتجاج للطبرسيج2 ص10
4- وقال زين العابدين – السجاد – بن الحسين رضي الله عنهما لأهل الكوفة ( إنكم كتبتم إلى ابي وخدعتموه وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموهوخذلتموه ) الاحتجاج ج2 ص 32 وقال أيضاً ( إن هؤلاء الذين يبكون علينا فمن قتلناغيرهم ) السابق ج2 ص29-قلت:هذه النقولات طبعا لاتعجب اخواننا رواد المنتدى وقطعا سيردون علينا ولكن:الانصاف يقتضى ان يردوا علينا ويطعنوا فى نقولاتنا لوكانت من مصادر السنة أو كلام علماء السنة أما أن ينقل هذا الكلام كبار علماء القوم 00فهذا عند أهل0 التحقيق يسمى-اقرارا- والاقرارسيد الأدلة- يبقى شئ واحد فعلوه هم -ولم نفعله نحن- وادعوا أنه نصرة لال البيت ألا وهو -التطبير- وصورته- ان يجتمعوا يوم عاشوراء ويضربون رؤوسهم ويخمشون وجوههم 00 الخ- ونحن فعلا لم نفعل ذلك 00ولكننا والله لو وجدنا دليلا شرعيا على أن هذا التطبير نصرة لال بيت نبينا ماترددنا فى فعله ولكن على العكس وجدنا فى مصادرنا بل وحتى مصادرهم أن هذا من فعل الجاهلية-
عن أمير المؤمنين على رضي الله عنه أنه قال : ( من ضرب على يده عند مصيبة فقد حبط عمله ) الخصال – لابن باويه الملقب بالصدوق ص621 وسائل الشيعة – محمد بن حسن العاملي ج3 ص 270
وقال الحسين رضي الله عنه وهو يوصى أخته زينب في كربلاء أستحلفك بالله أن تحافظي على هذا الحلف .. إذا قتلت فلا تشفي علىّ الجيب ولا تخمشي وجهك بأظافرك ولا تنادي بالويل والثبور على شهادتي – منتهي الآمال ج1 ص 24-يتبع-