انتي رفضتي التعليق على فتوى المقبور الخميني بحجة ان لهذه الفتوى معنى اخر لا يحضرك الان .. ومن ثم الان ترفضين الخوض في المسائل التي ذكرتيها انتي بنفسك ...
فهل من العدل بالحوار طرح رأي معين ومن بعد الطرح تكتبين خلفه عبارة (( لا اريد الخوض فيه ))
اذن لماذا تطرحينه بالاصل ؟
ام ان المسألة هي مسألة رمي شبهات كالعادة ومن ثم الهروب من الحوار ؟
ان كانت مسألة رمي شبهات فما اكثرها لدا الشيعة ..وليس اسهل عندي من رمي شبهة في مذهبك..لكني احاورك حسب المنطق الذي
تريدينه لكي نصل الى نتيجة بالنهاية ...
اما ان ترمي كلام عن ابو بكر وعمر رضي الله عنهما ثم تقولين لا اريد الخوض فيه .. فهذا ليس من المنطق وليس من العدل ..
__________________
##########
#########
يمنع وضع صور بشرية
|