عرض مشاركة واحدة
  #11  
قديم 2010-03-23, 12:31 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفواطم مشاهدة المشاركة
اما قولك انه دفن في بيت رسول الله رغبة منه ، اقول ( مو على كيفه )
واما قولك كرامة من ام المؤمنين ، اقول انت لم تحدد اي ام بالظبط ، واذا كان قصدك (عائشة ) اقول قول الشاعر :
لك التسع من الثمن .... وفي الكل تصرفت
هذا بالاضافة الى ان ابوها روى عن النبي ( نحن معاشر الانبياء لا نورث ) !!!!!!!!
واذا كان قصدك ابنته حفصة ، فالكلام هو هو .

واما قولك : الامر خارج عن حدود وارادة البشر ، والارادة الالهية ارادت ، اقول : ( القدرية مجوس هذه الامة )

واما سؤالك : هل عارض علي (ع ) هذا الامر ؟
اقول : ام المؤمنين عارضت دفن الحسن بن علي ( الحسن والحسين ريحانتاي من الدنيا ) كما قال جده !!!!
واقول لعائشة ولكم (وتأتي على قدر الكرام المكارم ) على اساس انها رفضت في حين انهم تنازلوا عن حقوقهم حقنا" لدماء المسلمين !!!!!!!
لاحظي ولآخر مرة أقولها

إما أن تحاوري بدليل وعلم وإلا مسحت بك الأرض وبمن خلفوك

كلام الحمقى والأغبياء انشديه في الحسينيات حيث الرقص والفجور
أما هنا فردود بعلم


اقتباس:
اما قولك انه دفن في بيت رسول الله رغبة منه ، اقول ( مو على كيفه )
شو على كيفك أنت وإلا على كيف مراجع الضلال

اقتباس:

واما قولك كرامة من ام المؤمنين ، اقول انت لم تحدد اي ام بالظبط ، واذا كان قصدك (عائشة ) اقول قول الشاعر :
لك التسع من الثمن .... وفي الكل تصرفت
نعم قصدي عائشة رضي الله عنها

وحماركم الشاعر لا يعنينا

ما يعنين أن الله تعالى ورثهن هذه البيوت

قال الله تعالى: وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً


كان في ظني أنك عاقلة وتفكرين بعقل ويمكن محاورتك بعقل

لكن الظاهر أني أخطأت


اقتباس:
هذا بالاضافة الى ان ابوها روى عن النبي ( نحن معاشر الانبياء لا نورث ) !!!!!!!!
واذا كان قصدك ابنته حفصة ، فالكلام هو هو .
تأكدت أنك غبية

أتصور الآن أني أغير الموضوع إلى فدك وأقول أن فاطمة رضي الله عنها ليس لها الحق في الإرث لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: نحن معاشر الأنبياء لا نورث

أنا متأكد حينها أنك ستكذبين الحديث

رافضية وعقل متكلس


اقتباس:
واما قولك : الامر خارج عن حدود وارادة البشر ، والارادة الالهية ارادت ، اقول : ( القدرية مجوس هذه الامة )
يا جاهلة : ما قصدنا الذي دهبت إليه

ولكن

قال الله تعالى: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم

هل الأطفال الذي أنجبتهم أو الذين ستنجبيهم تحديدجا يمكن أن يكونوا من غير الرجل الذي يجب أن يكونوا منه؟

يعني أنت خارجة عن إرادة الله ومشيئته
وليس لله عليك سلطان

اقتباس:
واما سؤالك : هل عارض علي (ع ) هذا الامر ؟
اقول : ام المؤمنين عارضت دفن الحسن بن علي ( الحسن والحسين ريحانتاي من الدنيا ) كما قال جده !!!!
واقول لعائشة ولكم (وتأتي على قدر الكرام المكارم ) على اساس انها رفضت في حين انهم تنازلوا عن حقوقهم حقنا" لدماء المسلمين
أكره ما أكره الأغبياء والحمقى والراقصات
اقتباس:
واقول لعائشة ولكم (وتأتي على قدر الكرام المكارم )
وأنا أقول: أكره الفاجرات بائعات أعراضهن في الطرقات
إما أن تأتي بادلة وإلا سأجعلك أمثولة لكل من في المنتدى
وتأكدي ساجعلك تكرهين اللحظة التي دخلت فيها هنا

وتأكدي أن كل ذلك سيكون بالدلة ومن فتاوى معمميكم



الموضوع عن دفن عمر عمر فماعلاقة الحسن رضي الله عنه بالأمر؟
ألزمك بإثبات أن أم المؤمنين هي التي اعترضت على دفن الحسن رضي الله عنه
كلام الحسينات ارقصي على نغمته هناك




وأما قولك
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس