قالت الفواطم -هداها الله-واما آية التطهير فسبب النزول حدد ( اهل البيت ) ونون النسوة كانت في بداية الاية وكانت تتكلم عن موضوع معين ثم انتقلت الاية الى موضوع آخر وانتفت نون النسوة ( عنكم )لا ( عنكن ) - الجواب: أولا- لم يكن السؤال هكذا 00ولكن كان هكذا-
-ايات التطهير كلها من اولها الى اخرها تخاطب نساء النبى بنون النسوة 00فاذا خا صمكم بها من لايأخذ بروايات البخارى ومسلم بان على وأبناءه ليسوا من ال البيت 0بماذا تردون عليه؟! وأ،تى أيتها المخالفة احتجيتى بسبب النزول- وهو حديث الكساء- الذى ورد فى مصادرنا وخاصة -صحيح مسلم- وسبب السؤال 00هو قولكم: بأن رواة السنة لايروون مايخالف سلاطين بنى أمية 00فقلنالكم : بدون رواة السنة لاتثبتون أن اية التطهير يدخل فيها -على وزوجته وأبناؤه- واذا احتج عليكم من لايأخذ بروايات البخارى ومسلم 00فبماذا تردون عليه؟ فكانت اجابتك : الاحتجاج بسبب النزول00الذى ورد فى مصادرنا! واذن: اذا قال لكم من لايثق فى مصادرنا00لانسلم بصحة سبب النزول فبماذا تردون؟!! وأما قولك أيتها المخالفة أن نون النسوة انتهت وتحول الخطاب من-عليكن 00الى عليكم فليس فى هذا حجة أولا 0لأ ن نون النسوة لم تنقطع-
0كما توهمتى00-لأن بعد قوله تعالى– ويطهركم تطهيرا- قال -واذكرن مايتلى فى بيوتكن من ايات الله والحكمة --, فلا يصح أن يكون الكلام قبل الاية وبعدها موجه لنساء النبى ومن وسطه ليس لهن ! -وثانيا - قوله -عنكم -لايعنى خروج نساء النبى من النص فقد خاطب الله تعالى زوجة الخليل بخطاب النسوة فقال- أتعجبين من أمر الله00 -ثم عمم الخطاب فقال:- رحمة الله وبركاته 0عليكم أهل البيت انه حمميد مجيد-هود73- فلم يقل -عليكى- وانما قال عليكم مع أن المقصود مؤنث-! وهناك اشارة واضحة جدا فى الاية اذ المعلوم فى الخطاب العربى بصفة عامة والقرانى بصفة خاصة- انه اذا جاءت -انما -فهى اشارة للكلام الذى قبلها ولايمكن تحويلها الى كلام جديد -كما جاء فى كثير من الايات مثل-لاتتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد- النحل-50- لاتتخذوا اليهود والنصارى أولياء00حتى قال 00انما وليكم الله ورسوله- المائدة-55- ومثلها - الذين قال لهم الناس أن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم00حتى قال -انما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه- ال عمران175- ومثلها-اية التطهير فانه سبحانه- ابدأ الخطاب بتوجيهات لنساء النبى-ص- بلزوم البيوت وعدم الخضوع بالقول واقام الصلاة 00الخ -ثم قال:0انما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس أهل البيت- اى يريد الله0بهذه التوجيهات السابقة-أن يذهب عنكمالرجس ياأهل بيت النبوة ويطهركم تطهيرا- وهذا00 والحمد لله واضح وضوح الشمس- وشئاخر وهو أن كلمة-الأهل-وردت غير مرة فى القران بالنسبة لللأنبياءويراد بها الزوجة مثل قوله عن موسى-فلما قضى موسى الأجل وساربأهله00الايه-القصص-29- وقوله تعالى عن زوجة الخليل-أتعجبين من أمر الله رحمة اللهوبركاته عليكم أهل البيت00الايه-هود-73-فكيف يتجاهل الرواض هذه النصوص الواضحةويجادلون فى ايات الله بلا علم ولاهدى ولاكتاب منير ؟وشئ اخر 00نحن ذكرنا -حديث عمار -ردا على من يقول ان رواة السنة لايذكرون ما يخالف سلاطين بنى امية0 وكان السؤال
-فلماذا رووا حديث -عمار تقتله الفئة الباغية-مع ان هذا الحديث أكبر دليل فى كون فئةعلى هم اصحاب الحق؟ فأنت تركت السؤال والمقصود منه وذهبت الى موضوع اخر
مساحة اعلانية