[الفواطم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Romantic Artist

يبدوا أننا لم نتقدم خطوة أخرى بعد

لأنك مازلت مصرة على رمي الكلام على عواهنه

أستاذة الفواطم عندما تناقشين أهل السنة فلا يجب أن تثبتي عقيدتك من كتبك وإلا كان الشيرازي حجة علينا وبالتالي لا داعي لهذا الحوار من أصله


أنت تتحدثين عن أم المؤمنين وبالتالي إما أن تأتي بدليل عن النبي أو عن علي بتكفيرها كما قلت لك لانهم يعلمون الغيب .أو قولي لا املك دليل



وهاته التي تسمينها أدلة فإذا كانت من كتبك فلا تلزمنا وإن كانت من كتبنا فضعي المصدر والصفحة

هل سأكررها في الرد المقبل يا ترى أم لا

المصدر والصفحة

المصدر والصفحة

المصدر والصفحة


وإذا كانت عصمة النبي عصمة عامة كما تقولين

فماحكم من يطعن في هذه العصمة العامة


تفضلي

اخي العزيز : المشكلة الآن اني لا اعرف اي الكتب ترضونها واي الكتب ترمونها وتتبرأون من اصحابها وان كانوا سنة وتنسبونهم الى التشيع لمجرد ذكر حديث في فضائل علي ومثالب عائشة
المهم ، اذكر روايات في فضل علي تفهم منها حكم الخروج عليه
( علي مني بمنزلتي من ربي ) الرياض النضرة 2/ 215 والصواعق المحرقة 106
( علي مع القرآن والقرآن مع علي لا يفترقان حتى يردا عليّ الحوض ) السيوطي ، تاريخ الخلفاء 173
( ياعلي من فارقني فقد فارق الله ومن فارقك ياعلي فارقني ) المستدرك للحاكم 3/ 146
اعتقد مشكلة كبيرة ان ترمي السيوطي بالرفض

وايضا " لا اسمي من يرمي عائشة بالزنا بالطعن في العصمة ، وانما اختلاف من قبل الفقهاء والعلماء في موارد العصمة وان كان رأي شاذ