عيب عليك يالفواطم
يعني بعدما أن حاورتك بكل أدب وطلبت من الإخوة أن يترفقوا معك أبيت إلا أن تبيني أنك حفيدة لرستم وتشربين من مجاري الحسينيات
عيب عليك
لماذا لا تتحلي بقليل من أخلاق أهل البيت وتخلعي عنك ولو للحظة عباءة المجوسية يا الفواطم
على العموم نأمل إن شاء الله أن تكون فترة 3 أيام كافية لتتخلصي من آثار الحسينيات ومن آثار تربية الوالد والوالدة وأن تعودي إلينا على أمل أن لا تكوني قد أكثرت من المتعة في هذه الأيام وإن كنت فوق الخمسين فلا حرج عليك لأن هناك فتوى تبيح لك أن تشتغلي نحلة حيث يمكنك أن تتمتعي على مدار الساعة
هذا فقط كان لنبين لك أننا نجيد أسلوب قلة الأدب مع من لا يحسنون الأدب
فإن أردت أن تتحاوري بأدب لا تتطاولي على صحابة رسول الله
المهم
ندخل في الموضوع
وريثما تعودين بسلامة سأكتفي برد واحد على ماجاء في ردك رغم أنك حاولت أن تزيغي عن الموضوع وأن تفتحي جبهات أخرى لا طاقة لك بها
ردي هو على الرواية المكذوبة التي حاولت بها أن تنفي أن رسول الله مات في حجر عائشة
وهذه الرواية موضوعة. وآفتها هو محمد بن عمر وهو الواقدي: كذاب. وشيخه سليمان بن داود الحصين لا يعرف حاله كما أفاده الحافظ (فتح الباري8/107).
وهو مخالف لما ثبت سنده أن النبي توفي وهو مستند إلى صدر عائشة رضي الله عنها
أما رواية أن علي رضي الله عنه هو من غسل رسول الله فموضوعة يالفواطم
أتعرفين معنى موضوعة
يعني مكذووووووبة
آفة الرواية محمد بن عمر، وهو الواقدي. كذاب. وشيخ شيخه حرام بن عثمان كلاهما كذابان متروكان. قال الشافعي « الرواية عن حرام حرام» وقال الشافعي « الرواية عن حرام حرام» (تاريخ بغداد8/278المعرفة والتاريخ3/210 لسان الميزان2/182 مسند ابن أبي شيبة1/127 ميزان الاعتدال2/209).
هذا فقط كمدخل لأننا بصدد كارثة ستحل على رأسك بإذن الله تعالى
وإلى ذلك الحين أكرر سؤالي عليك
رسول الله وعلي يعلمان الغيب ورغم ذلك ارتضى رسول الله لنفسه عائشة زوجا له وكما أثبتنا لك أنه مات في حجرها
أين عصمة الرسول في هذه الحالة
****يتبع غدا إن شاء الله تعالى في انتظار رجوعك