[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاأدري 99

ابوجهاد انا افترض انه رسول ولست مؤمن به ,, حتى افحص الاسلام صح

محتاج اعرف هل الدين الاسلامي يقول ان رسوله يخطئ او معصوم من الخطأ

سألتنى : هل الرسول يخطئ أم لا يخطئ؟
فأجبتك : وهل تؤمن به؟
وسؤالى يحتمل أحد وجهين : نعم / لا.
فإن كانت الأولى : فوجب علبك التسليم بكل ما جاء به من الشرع ، ويجب ألا تسأل مثل هذا السؤال.
وإن كانت الثانية : فسؤالك لا محل له ، فطالما أنك لا تؤمن برسالته ونبوته ، فهو بالنسبة لك بشر عادى ، وكل بشر يصيب ويخطئ. وهذا تفكير بديهى لا يحتاج سؤال ولا تناظر.
وكان الأولى من ان تتحدث فى هذه المسالة أن تتحدث عن أصل الإسلام ، فإن ثبت لك صحة دين الإسلام فإنه سيثبت لك صحة كل ما انبنى عليه ، وغذا لم يثبت لك صحته ، فعبثاً أن تتحاور فى أى مسألة متفرعة عنه!!
مثلك ومثلى ، كمثل رجل أراد بناء بيت ، وهو أنت ، فانتدب لهذا مهندساً ، وهو أنا ، فأرسل صاحب البيت إلى المهندس لكى يحدثه فى هذا الأمر، فأعد المهندس خطته ، وحدد بنوداً للحوار ، فبادره الرجل قائلاً : أريدك أن تفعلكذا وكذا فى ديكور البيت.
فقال المهندس : نعم ولكننا لم نتناقش بعد فى شأن الأساس ومواصفاته!!!
فاردف الرجل قائلاً : ولكنى أريدك أن تفعل كذا وكذا فى واجهة البيت.
فرد المهندس متعجباً : نعم ، ولكن هناك قبلاً العمدة والجدران!!!!
فتبعه الرجل : وأيدك أن تأتى بأثاث كذا وكذا ومن نوع كذا وكذا.
فأجاب المهندس : نعم ، ولكن لم ننته من تفاصيل بناء السقف!!!!

هكذا أنت وهكذا أنا. ولهذا من الصعب الالتقاء!!
أنت تريد أن تتحدث عن بعض الشبهات التى أتعبتك أو نالت قسطاً من تفكيرك ، رغم أنها تالية لما هو أهم وأحق بالنقاش. وسبق أن حدثتك ، ولكن يبدو انك تتحدث بلغة مختلفة عن لغة المنهج العلمى فى التاصيل والاستنباط!!!

ما بنى على باطل فهو باطل ، وما بنى على حق فهو حق ، هذا هو المنهج الذى أود أن ألقنك إياه ، قد تكون أنت حديث فى هذه الأمور ، الإلحاد اللادأرية .... إلخ ، ولكنى حاورت منكم العشرات واطلعت على ثقافات أكثر بكثير مما اطلعت أنت ، وخرجت بخبرة حوارية إن لم تستفد بها ، فلا أظن أنك ستصل إلى شئ ذا قيمة ، على الأقل ، فى المستقبل القريب.

وحتى لا تظن أننى أتملص او أتهرب من إجابة اسئلتك فساجيبك وأنا أعلم أنك تقدم لأشياء ، عندما أقول لك أنه معصوم فأنا أعلم جيداً أنك ستلقى فى وجهى بعض الأحاديث التى إما ن تكون ضعيفة وإما أنك قد اسأت فهمها وتقول لى تفضل هذا الذى تصفه بالعصمة يخطئ وهذا ينفى العصمة وهذا ينفى كونه رسول وهذا يثبت خطأ دين الإسلام!!!!
ها هو كما ترى فغن موضوعك كله بل عدة مواضيع لك مطروحة أمام عينى اشاهدها جيداً إجمالاً لا تفصيلاً ، وأنا فى نفس الوقت قد أجبتك عنها إجمالاً فقلت لك أنت ستأتى بأحاديث إما ضعيفة سنداً وإما أخطأت أنت فى فهمها ، وإما لم يتوصل العلم لما فيها من إعجاز ومن ثم يلفظها البعض ولا يقدر أن يستسيغها.
ألا ترى أننى قد لخصت كل ما فى مخك سريعاً سريعاً. وأبشرك فلن تجد مثل هذا مع غير المسلمين.
إن الرد عليك يتخذ شكلين الأول رد يقنع المسلم ، عندما تعرض المسلم لمثل هذه المواقف فبمجرد أن تخبره أن رسول الله قد قال هذا فهذا عنده حجة ولو خالف عقله لأنه أسس على اعتقاد مفاده أن هذا الرجل نبى وكل ما يقوله فهو من عند الله ، فلابد أن ما قاله صواب ولكن آلة الفهم عندى هو القاصرة!

ولهذا أنا سألتك منذ البداية أتؤمن برسالته أم لا ، فجاء ردك مشوهاً ولو قلت لا لكان أحرى لك ، ولكن تقول أفترض؟؟ وحقيقة ردك أنك تنكر لا تفترض ، ولو اتفرضت على النحو الحقيقى لكان كلامى السابق رد على كل ما بدور بداخلك ، ولكنك ترفضه وسترفضه فدل هذا على عدم انساقك إجابتك وعدم تعبيرها بشكل موضوعى عما بداخلك.

ولكن لا بأس فلنجعلها فسحة فى الحوار وسنفتح صدورنا لك ولغيرك ولكل من جاء من شتى الملل والنحل فهذا هو دورنا تجاه هذا الدين الذى أنعم الله بنا عليه ، وهو أعظم نعمة ، تلك النعمة التى جعلت قلوبنا مطمئنة بذكره فلا نمر بما يمر به غيرنا من حيرة واضطراب وشك وعدم قدرة على النوم وعدم قدرة على دفع الشبهات ، الحمد لله على نعمة افسلام وكفى بها نعمة.
ولكن أنصحك أن تتجرد للحق. فإنى وجدت فيك حيوداً كثيراً عنه خلال تجربتى معك فى موضوع خلق الأرض الذى أغلقه المشرفون رغما عنى ورغم أننى قد آتيت بأدلة غاية فى الأهمية تؤكد صحة ما كنت أحاول غقناعك به ، ومن مصادر يمكن أن نصفها بالحيادية والمتخصصة فى نفس الوقت. ولكن افشراف - للأسف لم يمهلنى من جنى ثمرة جهدى معك فى ذلك الحوار!!!

ولكن تجربتى معك لم تخرج بانطباع جيد فى لامرة السابقة ، ولكن عسى أن ييسر الله لك الخير ، إن علم الله فيك خيراً و حباً للخير. وهو وحده المستعان.

النبى معصوم فى تبلبغ الشرع وليس فى أمور العادات.
هات ما عندك.