[صهيب]

وقد روى الصدوق عن جعفر بن محمد (عليه السلام) انه قال : (ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله (صلى الله عليه وآله) أبو هريرة وانس بن مالك ، وامرأة ) (الخصال: 190

المجوسي الصفوي
من أولها بانت
الزنديق الذي استشهدت به صاحب الخصال هوأكذب الخلق وهل تحكمون على المخالف من كتبكم الصفراء؟؟

وأما أبو هريرة فكان يروي كل ما سمع من غير أن يتأمل في المعنى ومن غير أن يعرف الناسخ والمنسوخ.{أضواء على السنة المحمدية لأبي رية ص 205، ينقله عن كتاب مختصر كتاب المؤمل لأبي شامة

لم تجد غير "أبو رية تستشهد به"
هكذا حال الروافض يستنجدون بالمتساقطين والملاحدة
طيب:قلت نقله الزنديق عن أبي شامة .من روى لأبي شامة هذا القول؟
ستجد أن الزنديق أبا ريةى وضعك في بئر لا قاع لها
انتظر ردا ولن أساعدك ولو بإشارةلأنك لست إلا ذاك الذي وصفه القرآن بحامل الأسفار

وروى أبو يوسف (وهو صاحب أبي حنيفة وتلميذه أيضاً): قال: قلت لأبي حنيفة: الخبر يجيئني عن رسول الله يخالف قياسنا: ما نصنع به؟ فقال: إذا جاءت به الرواة الثقات عملنا به وتركنا الرأي. فقلت: ما تقول في رواية أبي بكر وعمر؟ قال: ناهيك بهما، فقلت: وعلي وعثمان؟ قال: كذلك، فلما رآني أعد الصحابة، قال: والصحابة كلهم عدول ما عدا رجالاً. وعدَ منهم أبا هريرة وأنس بن مالك{المصدر السابق، وأيضاً رواها علامة المعتزلي أبن أبي الحديد في شرح النهج 4: 68}.

الزنديق الذي تستشهدون به لا يقول الحقيقة بل يدلس
نضع لك بعضا مما جاء في المؤمل لأبي شامة

150 - وقال ابن المبارك سمعت أبا حنيفة يقول إذا جاء عن النبي فعلى الرأس وإذا جاء عن أصحابه نختار من قولهم وإذا جاء عن التابعين زاحمناهم .

151 - وفي رواية قال آخذ بكتاب الله فإن لم أجد فبسنة رسول الله فإن لم أجد في كتاب الله وسنة رسول الله آخذ بقول أصحابه ثم آخذ بقول من شئت منهم وأدع قول من شئت منهم ولا أخرج عن قولهم إلى قول غيرهم

وبالنهاية نسأل الجهلة: أين المشكلة؟؟
أبو حنيفة رحمه الله اشتهر بالتشدد في قبول الحديث وله عذره حيث عج زمنه بالوضواعين وعلى رأسيهم الروافض
وأما ابن حديد فهو رافضي مغالي تحول من الإعتزال إلى الرفض

وأيضاً نقل أحمد أمين المصراة عن أبي حنيفة

أعيت من يداويها
هل أحمد أمين فقيه / عالم / أصولي... ألأخ
لا يفعل هذا إلا الحمقى
ونعيد لهم
بينا أن أبا هريرة لم ينفرد إلا بثمانية أحاديث
ماعدا ذلك فقد اشترك معه أكثر من صحابي في ما روى
وعليه لن نقبل حمق بعد الآن
إما أن تثبت أنه لم ينفرد كما نقول أو تدخل جحرك وتعلن عجزك وتستكين كمن سبقك من المجوس الضالين

وبالنهاية: ننتظر ترجمة لمن روى عنه أبو شامة ما ادعيت