[أبو جهاد الأنصاري]

بخصوص الموضع السابق ، قد بلغت مرادى منه والحمد لله ، وأنا لا أتسول الحجج ولا المتحاورين ، فأنا كل ما يهمنى أن أدافع عن دينى ، ويقتنع من يقتنع.

وحواراتى ليست معاندة ولا مقاتلة بل هى مرحلة اصطحاب مناظرى إلى الحق الذى لا يراه.

لم تذكر لى طريقتك المقنعة لك فى الربط بين القرآن والسنة!!

ثانيا عندما يتكلم محمد عن امر ما بلا علم فهذا يتنافى مع كونه الصادق الامين

ومن أين لك أنه قد فعل هذا؟؟!!

وعندما يتكلم بأمر الهي فهو لايخطئ , واصلا مستحيل ننقض العباده او الاوامر الالهيه بالعلم او المنطق

أحسنت ، هذا امر لا يفهمه كثير من المسلمين.

عندما يخطئ محمد نجد توجيه من الله له وينزل ايه مخصصه كما هي القضيه مع الرجل الاعمى

وهذا صيانة للشرع من أن يقع فيه أى خطأ.

قرأت كثيرا عن التبرير الاسلامي لقضيه سجود الشمس ولم اقتنع ولعل عندك الجواب

هذا الأمر تم تناوله كثيراً وبزوايا هدة أنا نفسى تحدثت فيه على أكثر من وجه مع أكثر من شخص ، وكل واحد يأتى بمنطلق خاص به ، ويوجد فى هذا القسم موضوع طويل حول هذا المر فارجع له.

حديث صحيح فسر فيه الرسول قول الله ( تجري لمستقر لها ) وماسواه من احاديث مختلفه المعنى او المضمون هو تناقض

ما هو مفهومك للتناقض؟ عرفه!
وأين الحديث الذى توافق عليه وأين هى التى لا توافق عليه؟
وما وجه التعارض؟