[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي الصادح

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الكلام منك دليل واضح على ان هناك منهج علمي لتضعيف الرجال على خلاف ما يدعي بعض الاخوة من قضية الاخذ بحسب الاهواء لانهم لم يطلعوا والجهل عذر ولكن الحقيقة مرة فان كنت قادرا على رد كلامي فرده اما ان تقول بان كل ما روي في كتب الخصم حجة عليه فهذا امر سيجعل القضية هرجا ومرجا لان في بعض كتبكم ما تشيب منه الولدان فالانصاف الا يحتج الانسان بما هو ضعيف عند الخصم عليه وكتب الضعفاء عندكم كثيرة فهل هي لضعفاء الشيعة ام لرجال حديثكم ومنها:
1- كتاب الضعفاء للجوزجاني
2- كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي
3- المغني ي الضعفاء وبعض الثقات للذهبي
4-الضعفاء والكذابون والمتروكون من اصحاب الحديث للحافظ ابي عمرو البرذعي
5- الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين من الرواة لابن عدي
6- الضعفاء من رجال الحديث لنعيم الجرجاني الاسترابادي
7-كتاب الضعفاء والمتروكين لابن التركماني الشافعي
6- الضعفاء للبخاري
7- الضعفاء في رجال الحديث للزهري المصري
8-نيل المراد في رجال الاسناد للبخاري
9- الضعفاء والمتروكين للنسائي
10- التذكرة في الضعفاءلابن الصامت
11- تقويم اللسان في الضعفاء للحافظ زين العابدين المصري الحنفي
12-اسماء الضعفاء من رواة الحديث للعقيلي
13-الجرح والتعديل في الضعفاء من رجال الحديث للذهبي
14-اسماء الضعفاء والمتروكين لابن سراقة الشافعي
15-الضعفاء ومن نسب الى الكذب ووضع الحديث ومن غلب على حديثه الوهم للعقيلي
16- ديوان الضعفاء للذهبي
17- الكشف الحديث عمن رمي بوضع الحديث الحافظ الحلبي
18-كتاب المجروحين لابن حبان
19- كتاب الضعفاء المنسوبين الى البدعة للساجي
20- معرفة الرواة المتكلم فيهم بما لايوجب الرد للذهبي
وغيرها فقل لي من الضعفاء في هذه الكتب هل هم الشيعة وجوابك جوابنا عن وجود مثل هذه الكلمات

صدق من قال أحمق من رافضي
فعلم الجرح والتعديل لم يعرفه الرافضة ونقلوه عن أهل السنة

الأمر ألأهم

نحن نقول أن عندنا صحيحي البخاري ومسلم وهما أصح كتابين بعد القرآن الكريم ولا يتجاوز عدد الروايات الضعيفة فيهما أصابع اليد

بينما أصح كتاب عند الرافضة والذي شهد فيه المسردب أنه كاف لشيعته وشهد فيه كبار المراجع أنه صحيح

ننظر فنجد فيه ذلك العدد المهول من الكذابين
وتلك القائمة مفتوحة فمازال الكثير الكثير

قال الشهيد ان الكتب الاربعه مرويه بالاسانيد الصحيحة المتصله والقويه والانكار بعد ذلك مكابرة محضة ((الحر العاملي وسائل الشيعة 20/78 ))
وقال الحر : (( وان أصحاب الكتب الأربعة وأمثالهما كانوا متملكين من تميز الصحيح من غيره غايه التمكن … فما الضن برئيس المحدثين وثقة الاسلام ورئيس الطائفة المحقة )) نفس المصدر : 20/96 –97
رئيس المحدثين ابن بابويه وثقة الاسلام الكليني ورئيس الطائفة الطوسي وكتاب الكافي للكليني يأتي في مقدمة الكتب الاربعة قال المازني (( وبعد فان كتاب الكافي أجمع الكتب المصنفة في علم الاسلام وأحسنها ضبطا وأضبطها لفضا.. حائز ميراث أهل البيت وقمطر علومهم فهو بعد القرآن الكريم أشرف الكتب ،وهو أحد الثقلين اللذين أمر رسول اللة صلى اللة عليه وآله وسلم بالتمسك بهما..المازنداني،شرح الكافي:المقدمة

وقال رضي الدين بن طاووس : الكليني هو الشيخ المتفق على ثقته وامانته ويعتبره نور الله التستري ثقه الاسلام وواحد الاعلام فانه جهينه الاخبار وسابق هذا المضمار الذي لا يشق له غبار ولا يعثر له على عثار وقال الافندي : قدوة الاعلام والبدر التمام , جامعالسنن والاثار في حضور سفراء الامام وقال النجاشي اوثق الناس واثبتهم وقال ابن طاووس ان حياته في زمانه وكلاء المهدي قرينه واضحه على صحه كتبه (( الحر العاملي ,وسائل الشيعة 20/3 هامش 2 ))

وقال القزويني : ان كتاب الكافي مروي عن الصادق بلا واسطه وان جميع اخباره حق واجب العمل بها حتى انه ليس فيها خبر التقية (( ابو زهرة , الصادق 435)).

هذا الكافي فماذا عن الذي ليس بكاف؟
أم مجرد التهريج؟
وعلى فكرة : نسبة من الكذابين والضعفاء في كتب أهل السنة والذين لا يعتد برواياتهم وبينوا في كتب الجرح والتعديل أغلبهم شيعة