تصيد ,,, عجبا لأمرك ... أما تريد ان تناقش فيما كتبته أم تعتبر أن ما قلته قرآنا أنزل ولا يجب ان يناقشك أحد فيه ... دعك من هذا الكلام الذي لا يفيد وتقيد بالمناقشة فقط ... ( تصيد ههههههههه )
وأنا معك في هذا الأمر وانا لا اقول نخرج على الحاكم لانه قد تحدث فتنه أكبر من تغيير الحق باليد ودفع الضر مقدم على جلب المصلحة ,,,,
أنا لم اذكر مطلقا كلمة مظاهرات فما بالك تقولني ما لم اقوله وترد عليه ....
ومن هؤلاء الناس الذين اتهمتهم ,,,
وما هي التهم التي وجهتها اليهم ,,,
أرجوا ان تقتبس من كلامي ما يفيد ذلك .,,,,
إذا أرنا تفسيرك انت لهذه الادلة التي ذكرتها لك ,,, لكي نرى من يفسر على هواه ,,,
نعم ياسيدي الفاضل لم يخرج على الامام ,,,
لكنه لم يطاوعه فيما يقوله ...
لم يوافقه فيما يقوله ,,,
الخليفة امره بشئ فطبقا لمبدأك لماذا لم يستجب ويطيع الامام أحمد للخليفة ,,,
الخروج شئ وقول الحق شئ اخر ..
ما قلت نخرج عليه ولكن قلت نقول قولة حق واعظم الجهاد قولة حق عند سلطان جائر ...
ما قلت نخرج عليه ولكن لا نكون عونا له ,,, وهذا ما فعله الامام احمد الذي تذكره ,,
ووالله انه مثال رائع أشكرك على ذكره لأنه يدعم ما أقوله ,,,
الإذعان والسكوت من قبل العلماء أمر غير مقبول به فمهمة العالم هي مواجهة الفساد والظلم وتبيين الحق للناس بعلمه ,,,
لم اقل بالسلاح ولكن قلت بالعلم ,,,
مثلا في أزمات فلسطين لم نجد عالما واحدا ممن يدعون العلم قال للحاكم اتق الله ولا تخذل اخوانك في فلسطين ,,,
في التطبيع المستمر مع العدو الصهيوني وتصدير الغاز وبناء الجدار لم نجد أحد يتكلم ويقول قولة حق ويقول للناس هذا حرام ولا يصح معاونة اليهود على المسلمين ,,,
في حين ان كل العلماء الشرفاء تكلموا في هذا الامر ولم يخشوا فتنة السلطان وهذا ما فعله الامام احمد حين وضح انه لو اطاع السلطان فيما يقوله سوف يهتدي به كل الناس لانه عالم فكان لا بد ان يثبت على موقفه حتى لا يكون فتنه لغيره ,,,
أشعر والله انك قرأت كلاما آخر غير الذي كتبته لك ثم ترد على أنا ...
أن كلام هذا الذي تريد عليه دليل ,,
أنا لم اذكر لك في مداخلتي السابقة غير اني قلت لك فسر لي هذه الاشياء واشرحها لي بفهمك وعلمك ,,,
ثم رأيتك تقول اني اتهم العلماء والناس بغير دليل ,,,
اي علماء واي ناس ,,,
أم انك تتهرب من الاجابة على الاسئلة ,,,
سوف اظن الظن الحسن أعتقد انك لم تنتبه للمداخلة جيدا لذا سأعيدها عليك مرة أخرى