اقتباس:
بالنسبه للصفات فنعم فنحن لا نشبه الله بمثل ما يقوله اهل السنه بالاجماع
وهل كل من ينفي تشبيه الله هو معتزلي؟
|
يكون في خط الزنادقة مهما اختلفت بهم السبل
وهم كثر
اقتباس:
سبحان الله
وبالطبع رؤية الله تعالى مستحيلة في الدنيا والاخره
|
ما قال أحد برؤية الله تعالى في الدنيا
ولكن نسأل : لم قال الله تعالى: كلا إنهم عن ربهم يؤمئذ لمحجوبون
ما الضرورة لذلك؟
ألا يصبح القول عبثا عندما يتحدث الله تعالى عن المستحيل بحسب ما تدعون
تصور : نقول لشخص مات والده من مدة: لن تسافر مع والدك غدا
ألا يصبح القول حينها عبثا؟؟؟ بل أكثر من ذلك؟؟؟
اقتباس:
والادله قادمه اليك في
الطريق
|
ولم تتعب حالك على محاولة إحياء الميت؟
العادة ايضا :))
اقتباس:
|
من عادتي ان استطلع ثقافة الاخر قبل الدخول للمناقشه
|
والآن هل استطلعت؟؟؟
اقتباس:
|
فهذا ماتعرفه فقط عن الاباضيه؟
|
ربما .إذا كان بسيطا لهذا الحد فربما
لكل مقام مقال
اقتباس:
هل وافق الاباضيه الخوارج مثلا في استباحة دم المسلمين؟
|
عليك بإثبات العكس
يقول الأباضية أن أن مخالفيهم من المسلمين ليسوا مشركين ولا مؤمنين بل هم كفار نعمة لا عقيدة
وكفر النعمة عندهم يترتب عليه:
قال أبو بكر بن عبد الله الكندي في (الجوهر المقتصر)،في " باب بيان الدرجة الثالثة والكفر في أهل القبلة (ص121)
ونحن نشهد لمن مات من هؤلاء مصرا على خلاف ما دانت بها الإباضية بالخزي والصغاروالخلود والنار
أما الدماء فيقولون:
دماء مخالفيهم حرام في السر (من غير معركة) لا في العلانية
اقتباس:
وأخيرا هل تعرف اقوال الاباضيه في خلق القرآن؟
مادمت اعرف بمذهبنا منا فضع لنا اقوال الاباضيه في خلق القرآن
وللمعلوميه هي ثلاثة آراء
|
ما رأيك؟؟؟
أراك تجاهلت ما طالبتك به
وأراك هربت من اثبات ترجمة المجهول : الربيع بن حبيب
أم عند العجز عن الإثبات نجاري النعامة؟؟