[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاأدري 99

ومافهمت من الكلام ان السجود مجازي فانا لااشكك في هذا

إن السجود ليس سجوداً مجازياً بل هو سجود حقيقى ، ولكنه ليس كسجود الإنسان ، لأن الذوات مختلفة ومن ثم فإن الأفعال والهيئات ستكون مختلفة كذلك. وهذا تقرره الآية الكريمة : وإن من شئ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاأدري 99

لكن قوله تذهب ,, وقوله ترجع

هو لب الموضوع وحتى نكون واضحين


حدثنا ‏ ‏ أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏ وأبو كريب ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي كريب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏ أبو معاوية ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏ أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏ أبي ذر ‏ ‏قال ‏
دخلت المسجد ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏جالس فلما غابت الشمس قال يا ‏ ‏ أبا ذر ‏ ‏هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال ‏ ‏فإنها تذهب فتستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها قال ثم قرأ في قراءة ‏ ‏عبد الله ‏ ‏وذلك مستقر لها



وفيه عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوما : ( أتدرون أين تذهب هذه الشمس ) ؟ قالوا الله ورسوله أعلم , قال : ( إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أتدرون متى ذلكم ذاك حين " لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا "


الوواضح تماما من الحديث ان في حال غروبها تتجه لتسجد لله ,, متى ؟؟؟؟؟؟؟ بعد ماتغرب

بعد ماتنتهي من الجري تتوقف في مكان ما وثم تمارس السجود بعد ذلك تستأذن من الله وترجع من جديد في الصباح

سجود الشمس : ليس كسجودنا بل له هيئة تتناسب مع هيئة الشمس.
والذهاب والمجئ يكون كلما حازت باطن العرش.
التوقيت : مرة كل يوم وليلة أى كل 24 ساعة.
والسجود لا يشترط له توقف الشمس ، فليس فى الحديث ما يدل على هذا ، لأن السجود كله يتم بهيئة غير معلومة لنا ، وهى هيئة تتناسب مع الشمس ، فإن كانت الشمس وظيفتها فى الأصل الجريان والسباحة فى الفضاء لقوله تعالى : وكل فى فلك يسبحون فهذا يعنى أن سجودها لا يقتضى أن تتوقف برهة من الزمن كى ( تمارس السجود ) كما تقول أنت. وشبيه ذلك فى الفقه أن فى صلاة الخائف يمكن له أن يصلى بينما هو يجرى هرباً من العدو ، ويكون ذلك بأن يومئ برأسه للركوع ويومئ أكثر للسجود بينما هو يجرى ، فدل هذا على أن الهيئة التى نكيفها نحن لسجود الشمس قياساً على المتعارف بيننا ، ليس بملزم.