عرض مشاركة واحدة
  #19  
قديم 2010-04-02, 04:24 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,418
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
هذه تجري حتى تنتهي

وضوح تام للتوقف بعد الجري ودليلها حتى تنتهي

أين القول بالتوقف؟!!
لفظ الانتهاء واضح ، وهو يختلف تماماً عن لفظ التوقف!!
وسأضرب لك مثالاً ، عندما تسير فى طريق ثم تكتشف أنه مغلق من آخره فإنك لا تتوقف عن المسير بل تلتفت مباشرة وتكمل مسيرك ، فالانتهاء علامة على نهاية الرحلة وليس علامة على توقف السائر عن المسير ، وفى حالة الشمس فالكلام واضح ولا لبس فيه أنها تجرى كل يوم لا ينكر الناس منها شئ فتذهب لتستأذن لتطلع كعادتها حتى يقال لها ارجعى ، ولو كان هناك توقف كما ظننت لذكر فى الحديث ، ونعيد ونذكر أن هيئة سجود الشمس ليس كهيئتنا فهو لا يقتضى التوقف أو السكون ولا الصعود ولا الهبوط ولكن هو يتم بكيفية تتناسب مع خلقة الشمس ومع وظيفتها ، وقد ذكرنا أن سجود الشمس المذكور هنا يكون عندما تحاذى باطن العرش الذى يحيط بالكون كالقبة ، ولاشك ان باطن العرش هذا له مسافة ليست بالقليلة ومن ثم فإن السجود قد يستغرق وقتاً ، ولكن لا يشترط له التوقف ، وقد جئنا بمثال من الفقه على نوع من السجود يتم خلال الجرى وليس السير فحسب.
فما المشكلة إذاً؟؟!!
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس