[أبو جهاد الأنصاري]

أنصح ألا تكلف نفسك عناء إيجاد تعارض وهمى بين كلام النبى وبين آخر الافتراضات التى وضعها علماء الفلك الحاليين.
هذا ملخص القول. فإن كان مثة أمر غامض عليك ولا تفهمه ولا يتسع له عقلك الان ، فاتركه للعلم كلما تقدم كشف النقاب عن أمور أخرى كانت خافية على بنى الإنسان ، ويكفينا من نبى أمى أن يخبر بكيفية بدء الكون ومادته ومسيرته الآن ومصيره ، أما الأمور الفرعية الدقيقة فعبثاً تحاول.

وكلامى هذا ينطبق على جميع العلوم حتى المادية منها ، فمثلاً عندما تدرس الكيمياء يخبرونك أن الحديد فلز وان ذرته تتكون من 32 إلكترون ، فلن تجد أحد يقول ولماذا 32 بالذات ولماذا تدور فى مدارات أو مستويات طاقة ولماذ لا تتوقف وتسكن ، ولماذا يدور الإلكترون فى حركة مغزلية ولماذ من اليمين إلى اليسار ، ولماذ الإلكترون سالب الشحمة والبروتون عكس ذلك ، ولماذا لا يتبادلا الشحنات ، ولماذا البروتون داخل النواة ؟ ولماذا لا يكون الإلكترون؟؟؟؟
ملايين الأسئلة سيعجز العلم عن تفسيرها فى كتاب الخلق ، كذلك فإن عقلنا سيكون قاصراً كذلك عن إدراك جميع حرفيات كتاب الشرع.
فالشرع والخلق كلاهما لله ، وكم اتسلم فى العلوم المادية بأشياء تعجز عن إدراك تفاصيلها ، فكذلك يجب أن يكون سلوكك عند مطالعة كتاب الشرع . فإن نجحت فى إدراك الحكمة فبها ونعمت وإلا فاتهم عقلك القاصر الذى لا يستطيع أن يدرك من يدق عليك الباب الآن ، فما باله ينظر لمجرات على بعد ملايين ومليارات السنوات الضوئية ؟؟!!